مناقب الامام الشافعى رضى اللّه عنه

مناقب الامام الشافعى رضى اللّه عنه - قيل فيها ثلاثة عشر تصنيفا منها كتاب لابى الحسين محمد بن عبد اللّه الرازى نزيل دمشق قال ابن الصائغ هو كتاب جليل حافل و توفى سنة اربع و خمسين و اربعمائة و لابى عبد اللّه محمد بن سلامة القضاعى توفى سنة... و لابى الحسين محمد بن الحسين السجستانى الابرى المتوفى سنة ۳۶۳ ثلاث و ستين و ثلاثمائة و للامام داود بن على الاصبهانى الظاهرى صاحب المذهب المتوفى سنة ۲۷۰ سبعين و مائتين و لابى عبد اللّه الابرى «محمد بن احمد المصرى» بن شاكر القطان المتوفى سنة «۴۰۷» و لابى منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادى المتوفى سنة ۴۲۹ تسع عشرين و اربعمائة مختصر يختص بالرد على الجرجانى الحنفى الذى تعرض للامام و لامام الحرمين ابى المعالى عبد الملك بن عبد اللّه الجوينى مصنف فى مناقبه و ترجيح مذهبه و توفى سنة ۴۷۸ ثمان و سبعين و اربعمائة و للامام احمد ابن حسين البيهقى المتوفى سنة ۴۷۸ ثمان و سبعين و اربعمائة و لابى محمد ابن الفرات اسماعيل بن احمد الهروى السرخسى المتوفى سنة ۴۱۴ اربع عشرة و اربعمائة و لابى على الحسن بن الحسين بن حمكاه الهمدانى المتوفى سنة ۴۰۵ خمس و اربعمائة و لابى زكريا يحيى ابن ابى الخير بن سالم العمرانى اليمنى المتوفى سنة ۵۵۸ ثمان و خمسين و خمسمائة و لابى عبد اللّه محمد بن عبد اللّه المعروف بالحاكم النيسابورى المتوفى سنة ۴۰۵ خمس و اربعمائة و لابى محمد

عبد اللّه بن يوسف الجرجانى القاضى المتوفى سنة ۴۸۹ تسع و ثمانين و اربعمائة و لعبد الرحمن ابن ابى حاتم الرازى المتوفى سنة ۳۲۷ سبع و عشرين و ثلاثمائة و لابى عبد اللّه محب الدين محمد ابن محمود المعروف بابن النجار البغدادى المتوفى سنة ۶۴۳ ثلاث و اربعين و ستمائة و هو كتاب حافل و للامام فخر الدين محمد ابن عمر الرازى المتوفى سنة ۶۰۶ ست و ستمائة كتاب اوله الحمد للّه الذى لا خالق للاشياء الا هو الخ رتبه على اربعة اقسام و للامام ابى الفضل احمد بن على المعروف بابن حجر العسقلانى المتوفى سنة ۸۵۲ اثنتين و خمسين و ثمانمائة كتاب اوله الحمد للّه الذى جعل نجوم السماء هداية الخ و قد سبق الى التأليف فى ذلك من يتعسر استيفاؤهم بالذكر فاول من علمته جمع ذلك امام اهل الظاهر داود بن على الاصبهانى و تلاه ابو عبد اللّه محمد ابن ابراهيم البوسنجى ثم ابو محمد عبد الرحمن بن ابى حاتم ثم جماعة من ذلك العصر ثم الحاكم ابو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه فانه جمع فى ذلك كتابا حافلا ثم الحافظ ابو الحسين الابرى ثم القراب ثم تلاهم الحافظ ابو بكر احمد بن الحسين البيهقى فجمع ما وقع فى يده من الكتب و زاد عليها حتى صار فى مجلد ضخم ثم ذيل عليه ذيلا و رتبه ابن حجر على بابين الاول فى احاديثه و الثانى فى احواله و ممن الف فى ذلك الامام عماد الدين ابو الفداء إسماعيل بن عمر المعروف بابن كثير الدمشقى المتوفى سنة... و سماه الواضح النفيس فى مناقب الامام ابن ادريس و للحسين «و للحسن» ابن حمكاه الهمدانى المتوفى سنة ۷۷۴ اربع و سبعين و سبعمائة كتاب فى مناقبه و كذا للشيخ الامام برهان الدين ابراهيم ابن عمر الجعبرى المتوفى سنة ۷۳۷ سبع و ثلاثين و سبعمائة و للقاضى تقى الدين ابى بكر احمد بن شهبة الدمشقى المتوفى سنة ۸۵۱ احدى و خمسين و ثمانمائة و قد ذكر مناقبه جماعة ايضا فى كتبهم و مما رأيته فى مناقبه كتاب مرتب على اربعة اقسام الاول فى شرح احواله الثانى فى شرح علومه و فضائله الثالث فى ترجيح مذهبه الرابع من الاجوبة عنه الفه مؤلفه فى سنة ۵۹۷ سبع و تسعين و خمسمائة اوله الحمد للّه الذى لا خالق للاشياء الا هو الخ و اظن انه للامام الرازى و للشيخ الامام نصر بن ابراهيم المقدسى المتوفى سنة ۴۹۰ تسعين و اربعمائة كتاب فى مناقبه كذا ذكره الامام الغزالى فى الاحياء. و قال ابن الملقن فى العقد المذهب ان التآليف فى مناقبه تبلغ نحو اربعين مؤلفا فاكثر.