مناقب الامام الاعظم ابى حنيفة النعمان رضى اللّه عنه

مناقب الامام الاعظم ابى حنيفة النعمان رضى اللّه عنه - قال اصحاب المناقب ينبغى لكل مقلد امام ان يعرف حال امامه الذى قلده و لا يحصل ذلك الا بمعرفة مناقبه و شمائله و فضائله و سيرته في احواله و صحة اقواله ثم انه لا بد من معرفة اسمه و كنيته و نسبه و عصره و بلده ثم معرفة اصحابه و تلامذته فالف كل من علماء المذاهب كتبا فى مناقب امامه و صنف جماعة عن الحنفية لامامهم هذا كتبا منها تأليف الامام ابى جعفر احمد بن محمد

الطحاوى فى مجلد توفى سنة ۳۲۱ و الشيخ الامام شرف الدين ابو القاسم... بن عبد العليم العينى القرشى الحنفى * . فى مجلد و سماه قلائد عقود الدرر و العقيان فى مناقب ابى حنيفة النعمان ثم الف الروضة العالية المنيفة فى مناقب الامام ابى حنيفة و الشيخ الامام محمد بن احمد المعروف بالشعبى الف كتابا فى عشرين جزأ كما ذكره الحاكم فى تاريخه و توفى سنة... و الامام موفق الدين ابن احمد المكى الخوارزمى الف كتابا رتبه على اربعين بابا و توفى سنة ۵۶۸ ثمان و ستين و خمسمائة و الشيخ محيى الدين عبد القادر ابن ابى الوفاء القرشى صاحب الجواهر المضية الف مجلدا سماه البستان فى مناقب النعمان و ذكر فى اول جواهره نبذا منه و العلامة جار اللّه ابو القاسم محمود بن عمر الزمخشرى الف كتابا سماه شقائق النعمان فى مناقب النعمان و توفى سنة ۵۳۸ ثمان و ثلاثين و خمسمائة و الامام عبد اللّه بن محمد الحارثى الف مجلدا سماه كشف الآثار و لما املاه كان يستملى عليه اربعمائة مستمل و الامام ظهير الدين... المرغينانى المتوفى سنة... و الشيخ المؤرخ ابن المظفر يوسف بن قزاغلى البغدادى الف كتابا فى ترجيح مذهبه على غيره و ذكر فيه ان من قلده كان احوط له و احفظ لدينه و ذكر الرد على من يخالفه فجاء مشتملا على نيف و ثلاثين بابا ليس له نظير فيه و صنف ايضا كتاب الانتصار لامام ائمة الامصار فى مجلدين كبيرين كذا ذكره ابن وهبان فى اول منظومته و صنف الشيخ الامام ابو عبد اللّه حسين بن على الصيمرى كتابا فى مناقبه فرغ منه فى رمضان سنة ۴۰۴ اربع و اربعمائة و توفى سنة ۴۳۶ ست و ثلاثين و اربعمائة و ابو العباس احمد بن الصلت الحمانى المتوفى سنة ۳۰۸ ثمان و ثلاثمائة الف كتابا اطنب فيه الى الغاية و قد ضعفه الخطيب فى تاريخ بغداد كما هو عادته مع الحنفية و الف الامام محمد ابن محمد الكردرى المعروف بالبزازى (المتوفى سنة ۸۲۷ سبع و عشرين و ثمانمائة) و هو كتاب لطيف جامع للفوائد رتبه على مقدمة واحد عشر بابا المقدمة فى الصحابة و التابعين الباب الاول فى مناقبه الثانى فى مناقب الامام الثانى الثالث فى مناقب الامام الثالث الرابع فى عبد اللّه بن المبارك الخامس فى زفر السادس فى داود الطائى السابع فى وكيع بن الجراح الثامن فى حفص بن غياث التاسع فى يحيى بن زكريا العاشر فى الحسن بن زياد الحادى عشر فى بقية اصحابه و هو مشهور متداول بينهم فى الروم و غيره

من سائر البلاد. و قد ترجم مناقب الكردرى محمد بن عمر الحلبى للسلطان مراد الثانى (و ترجم بالتركى مناقب البزازى مولانا حسين بن الحاج حسن الادرنوى المفتى ببغداد فى سنة ۱۰۰۷ سبع و الف برغبة من حسن پاشا الوزير) و جمع ابو القاسم عبد اللّه بن محمد بن احمد السعدى المعروف بابن ابى العوام كتابا فى فضائله و اخباره و من روى عنه. و من الكتب المؤلفة فى مناقب الامام الاعظم المواهب الشريفة فى مناقب ابى حنيفة و ترجمته تحفة السلطان فى مناقب النعمان. و اما الذين ذكروا مناقبه فى اوائل كتبهم او اواخرها فجمع عظيم منهم الامام ابو الحسين احمد القدورى ذكر مناقبه فى اول شرحه لمختصر الكرخى (و توفى سنة ۴۲۸ ثمان و عشرين و اربعمائة) و الامام محمد ابن عبد الرحمن الغزنوى تلميذ السغناقى ذكرها فى كتابه جامع الانوار و توفى سنة.. و احمد بن سليمان بن سعيد ذكر مناقبه فى آخر كتابه الدرر و توفى سنة... و شمس الدين يوسف بن عمر الصوفى الكمارورى ذكرها فى اول كتابه المضمرات و توفى سنة... و الشيخ الامام ابو عمر ابن عبد البر ذكرها فى كتابه الانتفاء و توفى سنة ۴۶۲ اثنتين و ستين و اربعمائة و ذكرها شمس الدين يوسف بن ابى سعيد السجستانى فى آخر منية المفتى و توفى سنة... و شرف الدين إسماعيل بن عيسى الاوغانى المكى ذكرها فى مختصر المسند و توفى سنة ۸۹۲ اثنتين و تسعين و ثمانمائة و ابو عبد اللّه محمد بن خسرو البلخى ذكرها فى اول كتابه المسند و ابو البقاء احمد ابن ابى الضياء القرشى المكى ذكرها فى مختصر المسند و توفى سنة ۵۴۸ و ذكرها صاحب سفينة العلوم و ابو جعفر احمد بن عبد اللّه السرمارى عقد لها بابا فى مصنفه فى ترجيح مذهبه و انه اوفق للملوك و السلاطين و ابو العباس احمد ابن محمد الغزنوى ذكرها فى اول مقدمته و توفى سنة... و عثمان ابن على بن محمد الشيرازى ذكرها فى الايضاح لعلوم النكاح و ذكرها تقى الدين التميمى فى اول طبقاته و ابو اسحاق الشيرازى فى طبقاته ايضا و توفى سنة... و ذكرها الامام محيى الدين النووى فى تهذيب الاسماء و الامام حسام الدين الشهيد ذكرها فى آخر الفتاوى الكبرى و توفى سنة... و ذكرها ابن خلكان فى وفيات الاعيان و ذكرها اكثر المؤرخين فى كتبهم و ابن كاس (الف كتابا سماه تحفة السلطان فى مناقب النعمان). و جلال الدين السيوطى الف كتابا سماه تبييض الصحيفة بمناقب ابى حنيفة و توفى سنة ۹۱۱ احدى عشرة و تسعمائة و الشعرانى ذكرها فى اول الميزان و للشيخ الامام ابى عبد اللّه محمد بن يوسف الدمشقى الصالحى نزيل البرقوقية بالقاهرة المتوفى سنة «۹۴۲» كتاب فى مناقبه اوله الحمد للّه الذى جعل العلماء ورثة الانبياء الخ ذكر فيه انه قد

شاع فى اواخر سنة ۹۳۸ ثمان و ثلاثين و تسعمائة كتاب ذكر فيه ما هو غير لائق فى حق الامام الاعظم فذكر فى هذا الكتاب فضائله و رتبه على مقدمة و ابواب و خاتمة و ذكر فى المقدمة ستة فصول و عدة الابواب ستة و عشرون و سماه عقود الجمان فى مناقب ابى حنيفة النعمان و قال فرغت من تأليفه فى اواخر ربيع الآخر سنة ۹۳۹ تسع ثلاثين و تسعمائة و لابى يحيى زكريا ابن يحيى النيسابورى كتاب فى مناقبه و جمع الفقيه ابو احمد محمد ابن محمد بن احمد الشعيى النيسابورى كتابا فى فضائله و توفى سنة ۳۵۷ سبع و خمسين و ثلاثمائة و للشيخ شمس الدين احمد بن محمد السيواسى تركى منظوم و هو تأليفه العشرون سماه كتاب الحياض من صوب غمام الفياض اوله خداوند عليم رب بيتا الخ ذكر فى آخر انه الفه سنة ۱۰۰۱ احدى و الف. و من الكتب المؤلفة فيها الابانة فى رد المشنعين عليه: