معجم البلدان

معجم البلدان - للشيخ ابى عبد اللّه ياقوت بن عبد اللّه الحموى الرومى البغدادى منشأ (المتوفى سنة ۶۲۶ بحلب) و مختصره لصفى الدين عبد المؤمن و للامام ابى سعد عبد الكريم ابن محمد السمعانى المتوفى سنة ۵۶۲ معجم البلدان غير الانساب ذكره السبكى ذكر فى المشترك انه انتحله من معجمه و اختصره ابن عبد الحق و جلال الدين السيوطى و لم يتم كما فى فهرسه قال السيوطى فى مختصره و بعد فان الغرض من وضع هذا الكتاب انما هو بيان ما يدل على المقصود منه فلا ينبغى ان يخلط به غيره مما يبين فى علم آخر لئلا يتشعب الفهم و يطول الكلام فيؤدى الى الاملال و هذه حال معجم البلدان فان الغرض انما هو معرفة اسماء الاماكن و البقاع التى على الربع المسكون من الارض مما ورد به خبرا و جاء فى شعر و بيان جملة من الارض و موضعه من اصقاعها فما زاد على هذا القدر فهو فضل لا حاجة اليه و خلط

الحموى اشتقاق الاسماء و ذلك علم برأسه تشتمل عليه كتب اللغة و كذلك ما ذكره من طول البلدان فاكثره لا يصح و كذلك ذكر المنسوبين الى الاماكن انما موضعه الكتب الموضوعة فى معرفة الرجال و استقصاؤه غير ممكن فكتبت منه ما لا بد منه فى الاسماء الواردة فى الاخبار و الآثار و كتب المغازى فقيدت ما اهمله و ربما زدته بيانا فى بعض المواضع و اصلحت ما نبهت عليه فيه من خلل وجدته بها من جهة النقل عن غيره و هو خطأ او اظنه كذلك و سميته مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة و البقاع انتهى اقول لكنه لم يتم. و للصيمرى ايضا و فيه انساب السمعانى و قد مر فى الالف و لابى عبيد البكرى و للحافظ ابى القاسم على ابن عساكر الدمشقى قال فى مراصد الاطلاع و هو مختصر المعجم الفت الكتاب الكبير المسمى بمعجم البلدان فى معرفة المدن و القرى و الخراب و العمار و السهل و الوعر من كل مكان و انتخبته من كتب التواريخ و الخطط و العجائب و غير ذلك فجاء مطولا و اقتبست منه ما اتفق من اسماء البقاع لفظا و خطا و زدت ما احتاج الى الزيادة ثم رأيت فى مجموعة شيئا منقولا منه اى المراصد على انه تأليف عبد المؤمن ابن عبد الحق الحنبلى ( ۱ ) .