مختصر المزنى

مختصر المزنى - فى فروع الشافعية و هو احد الكتب الخمس المشهورة بين الشافعية التى يتداولونها اكثر تداول و هى سائرة فى كل الامصار كما ذكره النووى فى التهذيب. للشيخ الامام اسماعيل ابن يحيى المزنى الشافعى المتوفى سنة ۲۶۴ اربع و ستين و مائتين و هو اول من صنف فى مذهب الشافعى قال ابن سريج تخرج مختصر المزنى من الدنيا عذراء و على منواله رتبوا و لكلامه فسروا و شرحوا و الشافعية عاكفون عليه و دارسون له و مطالعون به دهرا ثم كانوا بين شارح مطول و مختصر معلل و الجمع منهم معترف انه لم يدرك من حقائقه غير اليسير كابن سريج. ( ۳ ) و من شروحه شرح ابى الطيب طاهر بن عبد اللّه الطبرى (المتوفى سنة ۴۴۵ خمس و اربعين و اربعمائة) و شرح ابى الفتوح على بن عيسى الشافعى المتوفى سنة ۷۱۰ عشر و سبعمائة «هو ابو الفتوح يحيى بن اسماعيل ابن محمد بن ملاهس اليمنى الشافعى المتوفى سنة ۴۲۱» و شرح ابى اسحاق ابراهيم بن احمد المروزى فى نحو ثمانية اجزاء و توفى سنة ۳۴۰ اربعين و ثلاثمائة و شرح ابى حامد احمد بن (بشر بن) عامر المروزى و هو كبير (و توفى سنة ۳۶۲ اثنتين و ستين و ثلاثمائة) و شرح ابى سراقة محمد بن يحيى الشافعى (المتوفى سنة ۴۱۰ عشرة و اربعمائة) و ابى عبد اللّه مسعود بن احمد المسعودى المتوفى سنة... و ابى عبد اللّه محمد ابن مسعود المتوفى سنة... «هما ابو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه المسعودى الآتى ذكره» و شرح ابى على حسين «الحسن» ابن قاسم الطبرى المتوفى سنة ۳۵۰ خمسين و ثلاثمائة المسمى ( ۴ ) بالافصاح. و شرح الامام ابى بكر محمد بن احمد الشاشى المسمى بالشافى المتوفى سنة ۵۰۷ سبع و خمسمائة و شمس الدين محمد بن احمد و هو ليس بتام توفى سنة ۶۴۹ تسع و اربعين و ستمائة و محمد بن عبد اللّه المروزى (المسعودى) المتوفى سنة ۴۲۰ عشرين و اربعمائة و ابى على حسين بن شعيب السنجى المتوفى سنة ۴۳۰ و ابن عدلان محمد بن احمد الكتانى المتوفى سنة «۷۴۹» «۷۴۶» و يحيى بن محمد الحدادى المناوى المتوفى سنة ۸۷۱

و فى تفسير الفاظه كتاب - لابى منصور - محمد بن احمد الازهرى اللغوى المتوفى سنة ۳۷۰ سبعين و ثلاثمائة. و علق عليه ابن ابى هريرة حسن ابن حسين تعليقة كبيرة و توفى سنة ۳۴۵ خمس و اربعين و ثلاثمائة نقل عنها ابو على الطبرى و علق عليه ايضا ابو بكر... الصيدلانى المتوفى سنة... و لابن ابى هريرة المذكور آنفا تعليقة اخرى فى مجلد و كلاهما قليل الوجود. و عليه زيادات لابى بكر عبد اللّه بن محمد النيسابورى المتوفى سنة ۳۲۴ اربع و عشرين و ثلاثمائة. و اختصره الشيخ ابو محمد و هو الذى يعبر عنه بالمعتصر و توفى سنة... و لخص هذا المختصر الامام ابو حامد محمد ابن محمد الغزالى و سماه عنقود المختصر و نقاوة المعتصر. و المعتصر «و المقتصر» من المختصر كتاب آخر ايضا لابى الحسن شيث «و قيل شبيب» ابن ابراهيم العبادى «هو مالكى المذهب له المقتصر من المختصر اعنى مختصر الروضة فليراجع» المتوفى سنة ۵۹۹ تسع و تسعين و خمسمائة. و نظمه ابو الرجاء محمد بن احمد الاسوانى المتوفى سنة ۳۳۵ خمس و ثلاثين و ثلاثمائة و من شروحه شرح الشيخ القاضى زكريا بن محمد الانصارى (المتوفى سنة ۹۲۶ ست و عشرين و تسعمائة) و صنف ابن القاص احمد بن ابى احمد الطبرى (المتوفى سنة ۳۳۵ خمس و ثلاثين و ثلاثمائة) كتابا فى التوسط بينه و بين فيه ما اعترض به على الشافعى فى مجلد يرجح الاعتراض تارة و يدفعه اخرى. و من شروحه شرح ابى الحسن «على بن حسين» الحورى و سماه المرشد ذكره السبكى فى ترجمة احمد بن يحيى و شرح عبد الجبار «بن عبد الغنى بن على بن ابى الفضل الانصارى» البصرى «المتوفى سنة ۶۲۴» ذكره ايضا.