المحصول فى اصول الفقه

المحصول فى اصول الفقه - مبسوط لفخر الدين محمد ابن عمر الرازى المتوفى سنة ۶۰۶ ست و ستمائة. و شرحه شمس الدين محمد بن محمود الاصبهانى المتوفى سنة ۶۷۸ ثمان و سبعين و ستمائة «۶۸۸» و هو حافل و مات و لم يكمله ذكره السبكى و ابو العباس احمد بن ادريس القرافى المالكى المتوفى سنة ۶۸۴ اربع و ثمانين و ستمائة. و علق عليه احمد بن عثمان بن صبيح الجوزجانى المتوفى سنة ۷۴۴ اربع و اربعين و سبعمائة تعليقة و كذا عزّ الدين عبد الحميد بن هبة اللّه المداينى المعتزلى المتوفى سنة ۶۵۵ خمس و خمسين و ستمائة. و اختصره سراج الدين ابو الثناء محمود ابن ابى بكر الارموى المتوفى سنة ۶۸۲ اثنتين و ثمانين و ستمائة و سماه التحصيل و هو مشهور متداول اوله نحمدك اللهم و الحمد من نعم اوليتها الخ ذكر فيه ان الهمم قد قصرت عن المطالب العالية الى ان استكثروا اليسير حتى ان المحصول مع لطافة نظمه و لطافة حجمه يستكثره اكثرهم فالتمس بعضهم منه اختصاره مع زيادات من قبله فاجاب الخ ثم شرحه شمس الدين محمد بن محمد الجزرى فى ثلاثة مجلدات و توفى سنة ۷۳۳ ثلاث و ثلاثين و سبعمائة. و مختصر آخر منه مسمى بالحاصل و هو للقاضى تاج الدين محمد بن حسين الارموى المتوفى سنة ۶۵۶ ست و خمسين و ستمائة كما ذكره الاسنوى و السيوطى اوله الخير دأبك اللهم و الشر قضاؤك ( ۱ ) الخ قال و قد صنف فى الاصول كتب متعددة مستكثرة غير ان الدعاوى و الدلائل متبددة منتشرة خلا كتاب المحصول الذى صنفه شيخنا الامام الرازى غير ان الطباع تتحاماه لكبر الحجم و لما اتصلت بخدمة الحبر سلطان العلماء ابى حفص عمر ابن الصدر الشهيد الوزان اشار الى ان اختصر كتاب المحصول اختصارا من جهة اللفظ دون المعنى فاجبت و لم اخذف من مسائل الكتاب الا ما تكررت مباحثها و قلت الحاجة اليها حتى لا يكاد يبلغ عشرا و سميته الحاصل من المحصول و اتمه فى ذى الحجة سنة ۶۱۴ اربع عشرة

و ستمائة و هو مأخذ المنهاج للبيضاوى كمال قال الاسنوى فى اول شرح المنهاج اخذ المصنف كتابه من الحاصل للارموى و هو اخذ من المحصول للرازى و استمداد المحصول من كتابين لا يكاد يخرج عنهما غالبا و هما المستقصى للغزالى و المعتمد لابى الحسين البصرى حتى رأيته ينقل منهما الصفحة او قريبا منها بلفظها انتهى. (و اختصره ايضا تاج الدين عبد الرحيم بن محمد الموصلى المتوفى سنة ۷۷۱ احدى و سبعين و سبعمائة «۶۷۱» و محيى الدين سليمان بن عبد القوى الطوفى الحنبلى المتوفى سنة ۷۱۰ عشر و سبعمائة و الباجى «هو علاء الدين على بن محمد بن خطاب المغربى ثم المصرى الشافعى المتوفى سنة ۷۱۴» و امين الدين مظفر بن محمد التبريزى المتوفى سنة ۶۲۱ احدى و عشرين و ستمائة. و كتب شمس الدين محمد بن يوسف الجزرى اجوبة من المسائل عليه و توفى سنة ۷۱۱ احدى عشرة و سبعمائة. و منتخب المحصول لفخر الدين الرازى ايضا اوله الحمد للّه على نعمائه الخ قال هذا مختصر انتخبته من كتابى المحصول و رتبته على مقدمة و فصول).