القصيدة العينية
ج ۲، ستون ۱۳۴۱–۱۳۴۲
کشف الظنون
ج ۲، ستون ۱۳۴۱–۱۳۴۲
القصيدة العينية
- فى بيان احوال النفس الناطقة و تعلقها الى البدن و فراقها عنه للشيخ الرئيس ابى على حسين ابن عبد اللّه ابن سينا المتوفى سنة ۴۲۸ ثمان و عشرين و اربعمائة و هى ثلاثون بيتا اولها
هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز و تمنع
الخ و هى مسوقة لبيان ما يتعلق بالارواح و شروحها كثيرة منها شرح للمولى مصنفك و هو الشيخ على بن محمد البسطامى (المتوفى سنة ۸۷۵ خمس و سبعين و ثمانمائة) قال فى اوله و لها شروح اكثرها جروح فالتمس منى جمع من الاخوان فكتب فرغ منه فى ثالث صفر الخير سنة ۸۳۷ بالمدرسة الشاهرخية اوله سبحانك يا من ايد ارواح الكاملين الخ. و علق المولى (فاضل الروم) سعدى حلبى فى حواشى ذلك الشرح عند كتابته نبذا من الايرادات
عليه و للشيخ عبد الرءوف المناوى الحدادى (المتوفى سنة ۱۰۳۱ احدى و ثلاثين و الف) شرح قال و قد علق عليها جمع جم منهم العلامة... السمرقندى لكنه ربما اطنب فى محل الايجاز و اوجز فى محل الاطناب و تبع الفلاسفة فى مواضع ينبو عنها ( ۱ ) ظاهر الكتاب ساكتا عليها من غير تنبيه فصارت مزلة الاقدام فجردته عن الموهم و الحشو: و خمسها الشيخ منصور المصرى (و اول التخميس
يا سائلا عن كنه ذات البرقع
الخ و شرح هذا التخميس الشيخ ابو البقاء الاحمدى اوله الحمد للّه المتوحد بعظمته و كبريائه الخ) و شرحها المولى محمد ابن لطفى المعروف بلطفى بكزاده المتوفى سنة... اورد فيه مؤاخذات كثيرة على شرح المولى مصنفك. و من شروحها شرح نظام الدين ابى عبد اللّه حسين بن جمال بن الحسين الاثيرى ثم القهستانى المتوفى سنة... اوله الحمد للّه الذى ابدع بقدرته الارواح الخ اورد فيه ما اورده المولى سعدى عند كتابته شرح مصنفك فى هامشه قال اردت ان ابين رموزها مستظهرا باستمداد الهمم المباركة من شيخى و استاذى مولانا الاعظم حاوى المنقول و المعقول جلال الدين زكريا بن محمد بن عبيد اللّه القاينى مولدا و النسفى محتدا. و شرحها سديد السمعانى اوله الحمد للّه العزيز الجبار العلى القهار الخ. و شرحها الشيخ داود الانطاكى (الاكمه المتوفى سنة ۱۰۰۸ ثمان و الف) شرحا ممزوجا و سماه الكحل النفيس لجلاء اعين الرئيس اوله تقدس نور الانوار عن حصر المرايا الخ و شرحها حسين بن ابراهيم ابن حمزة بن خليل شرحا ممزوجا اوله الحمد للّه فياض زوارف العوارف الخ باسم السلطان مراد بن سليم خان. و من شروحها شرح عبد الواحد بن محمد و هو متوسط اوله الحمد للّه الذى ابدع بحكمته النفوس و الارواح الخ.