علم القراءة

علم القراءة هو علم يبحث فيه عن صور نظم كلام اللّه تعالى من حيث وجوه الاختلافات المتواترة و مباديه مقدمات تواترية و له ايضا استمداد من العلوم العربية و الغرض منه تحصيل ملكة ضبط الاختلافات المتواترة و فائدته صون كلام اللّه تعالى عن تطرق التحريف و التغيير و قد يبحث فيه ايضا عن صور نظم الكلام من حيث الاختلافات الغير المتواترة الواصلة الى حد الشهرة و مباديه مقدمات مشهورة او مروية عن الآحاد الموثوق بهم ذكره صاحب مفتاح السعادة. قال الجعبرى في شرح الشاطبية اعلم ان القراء اصطلحوا على ان يسموا القراءة للامام و الرواية للآخذ عنه مطلقا و الطريق للآخذ عن الراوى فيقال قراءة نافع رواية قالون طريق ابى نشيط ليعلم منشأ الخلاف فكما ان لكل امام راو فلكل راو طريق انتهى. قال ابن الجزرى في نشره كان اول امام معتبر جمع القراءات في كتاب ابو عبيد القاسم بن سلام و جعلهم فيما احسب خمسة و عشرين قارئا (قراءة) مع السبعة مات سنة ۲۲۴ اربع و عشرين و مائتين انتهى. و قال في النشر بعد سرد كتب القراءات و ذكر الكامل لابى القاسم الهذلى فانه جمع خمسين قراءة عن الائمة من الف و اربعمائة و تسعة و خمسين رواية و طريقا حيث قال فجملة من لقيت في هذا العلم ثلاثمائة و خمسة و ستون شيحا من آخر العرب الى باب فرغانة يمينا و شمالا و جبلا و بحرا ثم سوق العروس لابى معشر الطبرى فيه الف الف و خمسمائة و خمسون رواية و طريقا. قال و هذان الرجلان اكثر من علمنا جمعا في القراءات لا نعلم احدا بعدهما جمع اكثر منهما الا. ابا القاسم عيسى بن عبد العزيز الاسكندرى في الجامع الاكبر و البحر الازخر يحتوى على سبعة آلاف رواية و طريق و توفى سنة ۶۲۹ (انتهى). اول من نظم كتابا في القراءات السبع الحسين بن عثمان ابن ثابت البغدادى الضرير ولد اعمى و مات سنة ۳۷۸ ذكره ابن الجزرى.

الكتب المؤلفة فيه: ( ۱ ) ا - ابراز المعانى من حرز الامانى شرح الشاطبية لابى شامة احتجاج القراء احكام القراءات احكام الوقف الاختيار في العشر ارادة الطالب ارشاد المبتدى في العشر ارشاد القلانسى في العشر ارشاد الواسطى الاستثناء الاشارة في العشر الاعانة اعشار القرآن الاعلان الافصاح الاقناع في السبعة الالماع الاكتفاء الانوار الباهرات الايجاز في السبعة لسبط زياد الايجاز في السبعة لسبط خياط الايجاز في الاحدى عشرة الايضاح في الوقف و الابتداء ايضاح الرموز الايضاح للاهوازى ب - البدور الزاهرة في العشر البستان في الثلاث عشرة ت - تبصرة المبتدى في السبع للطبرى التبصرة في السبع لسبط الخياط التبصرة في السبع للمكى التبيان في آداب حملة القرآن التجريد في السبع التحبير

تحفة الطلاب. نظم التذكار تذكرة المستزيد لسبط خياط التذكرة فى الثمان لابن غلبون تقريب النشر التعريف التكملة المفيدة. نظم تلخيص العبارات التلخيص فى الثمان للطبرى التمهيد التنبيه التهذيب التيسير فى السبع ج - جامع البيان للدانى جامع البيان للطبرى الجامع الاكبر للاهوازى الجامع فى السبعة للفارسى جامع الفوائد شرح الشاطبية جمال القراء جمع الريحانة جمع الاصول لامية الجوهر الدقاق ح - حرز الامانى و شروحه حل الرموز حوز المعانى مختصره خ - الخيّرة د - الدالية في العشر الدرة الفريدة شرح الشاطبية لمنتجب الدين در الافكار. نظم ابى نصر بن سعدون درر الافكار للجعبرى الدرة المضيئة الدر النضيد ر - روضة التقرير روضة الازهار نظم الارشاد الروضة للطلمنكى

الروضة في الاحدى عشرة للمالكى الروضة للشريف المعدل الروضة في العشر لسبط الخياط س - سراج القارى شرح الشاطبية سوق العروس في العشر ش - الشافى الشامل في العشر الشرعة في السبعة نظم الجعبرى الشرعة في السبعة لابن البارزى الشمعة في السبعة نظم شعلة ص - الصيرفى في شرح الشاطبى ط - طيبة النشر في العشر الفية للجزرى و شرحه ع - عقد اللآلى في السبع العوالى نظم العنوان في السبعة علم الاهتداء غ - غاية الاختصار في العشرة غاية المطلوب في قراءة يعقوب الغاية في الاحدى عشرة غاية المهرة في الزيادة على العشرة ف - فتح الوصيد شرح الشاطبية للسخاوى فنون الافنان الفصول المختصرة فوائد القرآن الفوائد المظفرية في شرح تكملة الشاطبية ق - القاصد قرة العين قصيدة ابن وهبان القصيدة الطاهرية القطر المصرى في قراءة ابى عمرو البصرى ك - الكافى في السبع الكامل في الخمسين كتاب السبعة لابن مجاهد الكشف في الاحدى عشرة كفاية المبتدى و تذكرة المنتهى في الست لسبط خياط كتاب القلانسى

الكفاية في العشر نظم الكنز للواسطى الكنز له كنز المعانى شرح الشاطبية للجعبرى ل - لطائف الاشارات م - المبهج في الاحدى عشرة لابن سوار و في الثمان لسبط الخياط المنبهرة نظم المجتبى المختار في الثمان المصباح الزاهر المرشد الوجيز المستنير في العشر المفتاح في العشر لابن خيرون و لابى القاسم القرطبى مفردات السبعة مراتب الاصول مصطلح الاشارات فى الثلاث عشرة لابن القاصح المفيد في العشر لابى نصر الخباز و في الثمان لابى عبد اللّه الخضرمى مفردة يعقوب للدانى و لابن الفحام و لعبد البارى مفردات عاصم مفردات ابى عمرو للنتهى المنجدة نظم في العشر المواقف الموضح في الفتح و الامالة الموضح في العشر المهذب في العشر النبذ النامية في الثمان النجوم الزاهرة في السبعة المتواترة نزهة البررة في العشرة النشر في العشر و شرحه نثر الدرر نظم الجواهر في رءوس الآى النونية نهج الدماءة في الثلاثة و شرحه

النير الجلى و - الواضح الواضحة في تجويد الفاتحة الوجيز في الثمان وصول الغمر الى اصول قراءة ابى عمرو ه‍ - الهادى في السبع الهداية في السبعة للواسطى