مدخل کشف الظنون

فصول بقراط

ج ۲، ستون ۱۲۶۷–۱۲۶۹

کشف الظنون

ج ۲، ستون ۱۲۶۷–۱۲۶۹
فصول بقراط - و هى سبع مقالات ضمنها تعريف جمل
الطب و قوانينه و هى تحتوى (تشتمل) على جملة ما اودعه في سائر كتبه كتقدمة المعرفة و كتاب الاهوية و كتاب الامراض الحادة و كتاب الامراض الوافدة المعنون باپيديميا و كتاب اوجاع النساء. و هى افضل الكتب الطبية لاشتمالها على قوانين علمية و عملية و كان جالينوس شرحها و قال عرض بقراط بهذا الكتاب جميع اصول الطب و ذكر نكتا (متفرقة) فى باقى كتبه. ثم ان الشيخ ابا القاسم عبد الرحمن بن على المعروف بابن ابى صادق (الملقب بسقراط الثانى) بالغ في تحسين تلخيصه لهذا الشرح مضيفا الى ما لخصه فوائد حتى صار شرحه انفع الشروح و هو الموسوم باوفر الشروح اوله بعد حمد اللّه بجميع محامده الخ قال كل (ان المتقدمين) من الاطباء رأوا ان يدونوا لمن بعدهم جملا و جوامع من اصوله الا ان كتاب الفصول افضلها كلها لانه من اوجز الكتب فى الطب و هو احد الكتب التى لا بد لمن يريد الالمام بهذه الصناعة ان يحفظها انتهى. و لها شرح آخر لعبد اللّه بن عبد العزيز ابن موسى السيواسى اوله الحمد للّه مبدع الارواح في الاجسام الخ قال فلما كان كتاب الفصول لبقراط من غوامض الكتب الطبية و مع كثرة شروحه لم يبلغ احد في حل مشكلاتها مبلغ الامام ابن ابى صادق فانه تعمق في المباحث الدقيقة و كشف عن المشكلات العميقة الا انه لم يخل عن تكرار و تطويل مخل فاردت ايجازه و ايراد الملخص منه مع حذف المكررات و سميته عمدة الفحول في شرح الفصول فرغ من تأليفه في رجب سنة ۷۱۶ ست عشرة و سبعمائة. مختصر شرح ابن ابى صادق اوله الحمد للّه مكون الاكوان الخ و شرحه موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف البغدادى المذكور في الانصاف المتوفى سنة ۶۲۹ تسع و عشرين و ستمائة. شرحه بقوله قال بقراط و قال عبد اللطيف. و له فصول آخر بلغة الحكيم سبع مقالات. و اختصر شرح جالينوس للفصول و علق عليه عزّ الدين محمد ابن ابى بكر ابن جماعة المتوفى سنة ۸۱۹ تسع عشرة و ثمانمائة تعليقة. و شرحها ابن القف (الحكيم امين الدولة ابو الفرج يعقوب بن اسحاق القف الكركى النصرانى) المذكور في جامع الغرض (المتوفى بدمشق سنة ۶۸۵ خمس و ثمانين و ستمائة في مجلدين «و سماه الاصول في شرح الفصول اوله الحمد للّه خالق الخلق و مبديه و باسط الرزق و منميه الخ في مجلد»). و لابن المنذر تعليقة. و شرحها شمس الدين ابن اللبودى (الحكيم محمد بن عبدان الدمشقى المعروف بابن اللبودى) المذكور في الرأى المعتبر المتوفى سنة ۶۲۱ احدى
و عشرين و ستمائة. و من شروح الفصول شرح عماد الدين عبد الرحيم و هو بقال اقول اوله نحمدك يا من بيده تدبير الامور الخ قال فى اوله هذه حواش كتبناها على وسائل الوصول الى مسائل الفصول لعز الدين ابراهيم الكيسى لكنه شرح على المتن (و ليس بحاشية). و شرحها يوسف الاسرائيلى المغربى الاصل من مدينة فاس و كان رئيسا من اطباء الملك الظاهر غازى بن ناصر. و شرحها ابن الطيب. ثم هذب رضى الدين الرحبى هذا الشرح. و شرحه علاء الدين ابو الحسن على ابن النفيس ابن ابى الحزم ( ۱ ) . و شرحه الفاضل الرئيس احمد بن اسعد بن علوان الطبيب و سماه تنبيهات العقول على حل تشكيكات الفصول. و من شروح فصول بقراط شرح صدقة السامرى المذكور في شرح التوراة (هو صدقة ابن منجا السامرى الدمشقى المتوفى سنة ۲۲۰ عشرين و مائتين [۶۲۰] و لم يتم).

گزارش اشکال یا پیشنهاد