شهاب الاخبار فى الحكم و الامثال و الآداب
ج ۲، ستون ۱۰۶۷–۱۰۶۸
کشف الظنون
ج ۲، ستون ۱۰۶۷–۱۰۶۸
شهاب الاخبار فى الحكم و الامثال و الآداب
- من الاحاديث النبوية للقاضى ابى عبد اللّه محمد بن سلامة بن جعفر ابن على ابن حكمون القضاعى الشافعى المتوفى سنة ۴۵۴ اربع و خمسين و اربعمائة مختصر اوله الحمد للّه القادر الفرد الحكيم الخ قال جمعت فى كتابى هذا مما سمعته من حديث رسول اللّه صلّى اللّه تعالى عليه و سلم الف كلمة من الحكمة فى الوصايا و الآداب و المواعظ و الامثال و جعلتها مسرودة يتلو بعضها بعضا محذوفة الاسانيد مبوبة ابوابا على حسب تقارب الالفاظ ثم زدت مائتى كلمة و ختمت الكتاب بأدعية مروية عنه عليه الصلاة و السلام و افردت الاسانيد جميعها كتابا يرجع فى معرفتها اليه. لخصه الشيخ نجم الدين الغيطى (محمد بن احمد الاسكندرى المتوفى سنة ۹۸۴ اربع و ثمانين و تسعمائة). و اصلحه الامام حسن بن محمد الصغانى و سماه كشف الحجاب عن احاديث الشهاب وضع علامة للصحيح و الضعيف و المرسل و رتبه على الابواب كالمشارق. و قد اوصى ابن الاثير فى المثل السائر بمطالعته للكاتب الفقيه و له ضوء الشهاب. و شرحه ابو المظفر محمد بن اسعد المعروف بابن الحكيم الحنفى المتوفى سنة ۵۶۷ سبع و ستين و خمسمائة. و شرحه الشيخ عبد الرءوف المناوى شرحا ممزوجا و سماه رفع النقاب عن كتاب الشهاب اوله احمد اللّه على ما جبلنى عليه الخ (قلت لكن الامينى الشامى قال فى ترجمته و رتب كتاب الشهاب للقضاعى و شرحه و سماه امعان الطلاب بشرح ترتيب الشهاب انتهى) و له ترتيب احاديثه على ترتيب الجامع الصغير و رموزه و شرحه بعضهم اوله الحمد للّه الذى جعل سنة نبيه مشكاة لاقتباس انوار الرشد و الهدى الخ و شرحه ابن جنى (ابن وحشى محمد بن حسين الموصلى) «هو ابو محمد عبد اللّه بن يحيى التجيبى من اهل اقليش المتوفى سنة ۵۰۲» و اختصر هذا الشرح الشيخ ابراهيم بن عبد الرحمن الوادياشى المتوفى سنة ۵۷۰ سبعين و خمسمائة (و شرحه الاستاذ ابو القاسم بن ابراهيم الوراق العابى شرحا بالقول اوله اما بعد حمد اللّه على نعمه المتظاهرة الخ) و من شروحه حل الشهاب. و رتبه السيوطى كترتيب
الجامع الصغير له و سماه اسعاف الطلاب بترتيب الشهاب اوله الحمد للّه على ما انعم الخ.