الشمسية

الشمسية - متن مختصر فى المنطق لنجم الدين عمر بن على القزوينى المعروف بالكاتبى تلميذ نصير الدين الطوسى المتوفى سنة ۶۹۳ ثلاث و تسعين و ستمائة «۶۷۵» الفها لخواجه شمس الدين محمد و سماه بالنسبة اليه. شرحه العلامة سعد الدين مسعود بن عمر التفتازانى و فرغ منه سنة ۷۵۳ ببلدة جام. اوله الحمد للّه الذى بصرنا بنور الهداية و التوفيق الخ حقق فيه القواعد المنطقية و فصل مجملاتها. و شرح ولى الدين القرامانى ديباجة شرح سعد الدين. و شرحها قطب الدين محمد بن محمد التحتانى المتوفى سنة ۷۶۶ ست و ستين و سبعمائة شرحا جيدا متداولا بين الطلبة الفه للوزير غياث الدين محمد ابن خواجه رشيد من وزراء السلطان خدابنده «سماه تحرير القواعد المنطقية فى شرح الشمسية» اوله ان ابهى درر تنظم الخ. و عليه حاشية للمحقق الفاضل السيد الشريف على بن محمد الجرجانى المتوفى سنة ۸۱۶ ست عشرة و ثمانمائة و هى التى يقال لها حاشية كوجك و فرغ منه سنة ۷۵۳. و على هذه الحاشية حواش كثيرة منها حاشية للمولى قره داود من تلامذة سعد الدين و هو الصحيح و النسبة الى داود بن كمال القوجوى غلط. و حاشية برهان الدين ابن كمال الدين بن حميد ايضا و حاشية سيدى على العجمى المتوفى سنة ۸۶۰ ستين و ثمانمائة و مير صدر الدين... وصل فيها الى مباحث القول الشارح و دور حافى و ابى الحسن دانشمند الابيوردى و مظفر الدين الشيرازى. و جلال الدين محمد بن اسعد الدوانى علق على اوائلها اوله جل من ظهرت على حواشى الاكوان الخ و قرجه احمد المتوفى سنة ۸۵۴ اربع و خمسين و ثمانمائة و شجاع الدين الياس الرومى المتوفى سنة ۹۲۹ تسع و عشرين و تسعمائة و عماد ابن محمد بن يحيى بن على بن الفارسى اولها نحمدك يا من انطق لسان عبده الخ و عليها حاشية اخرى لشجاع الدين الياس الرومى توفى سنة ۹۲۹. و على هذا الشرح حاشية للشيخ محمد البدخشى المتوفى سنة ۹۲۲ اثنتين و عشرين و تسعمائة و للمولى محمد بن حمزة الفنارى المتوفى سنة ۸۳۴ ذكره المجدى. و على تصديقاته للمولى خير الدين خضر بن عمر العطوفى صنفها للسلطان سليمان خان و اتمها سنة ۹۳۰. و شرحها المولى علاء الدين على بن محمد المعروف بمصنفك بالفارسى المتوفى سنة ۸۷۱ احدى و سبعين و ثمانمائة

«۸۷۵» - اوله حمد و سپاس و ستايش بى‌حد و قياس الخ - و جلال الدين محمد بن احمد المحلى المتوفى سنة ۸۶۴ اربع و ستين و ثمانمائة و لم يكمله و احمد بن عثمان التركمانى الجوزجانى المتوفى سنة ۸۴۴ اربع و اربعين و ثمانمائة و ابو محمد زين الدين عبد الرحمن بن ابى بكر بن العينى المتوفى سنة ۸۹۱ ثلاث و تسعين و ثمانمائة. و من حواشيها القمرية اولها الحمد للّه فالق الاصباح و خالق الارواح الخ سماها بها لانحياز المتن و الشرح فى حقيقة واحدة. و شرحها محمد بن موسى البسنوى المتوفى سنة ۱۰۴۵ خمس و اربعين بعد الالف اوله الحمد للّه الذى لا يطيق بكمال حمده منطق منطيق الخ و هو شرح ممزوج. و على شرح القطب حاشية لمولانا فاضل السمرقندى من علماء زمن السلطان حسين كذا فى حبيب السير (فى ضياء البرق) و لمولانا عصام الدين داود المتوفى بقلعة شادمان كان هرويا درس فيها مدة حتى اشتهر بالفضل ثم استوزره السلطان محمود ميرزا ولد السلطان ابى سعيد. و على التصديقات حاشية لخليل بن محمد الرضوى اولها لا احصى ثناء عليك ذكر فيها ان الفضلاء بينوا مباحث التصورات و لم يلتفتوا كما ينبغى الى التصديقات و انه قد حقق اكثر مباحثها فى مجلس استاذه مولانا كمال الدين حسين الاردبيلى فجمع فوائده. و على الحاشية الصغرى حاشية لابى شحمة و يقال له شكم. و شرحها الزين سريجا بن محمد الملطى المتوفى سنة ۷۸۸ ثمان و ثمانين و سبعمائة و سماه خرج البسالة السنية و هو فى جزءين.