الشافية

الشافية - فى التصريف لابى عمرو عثمان بن عمر المعروف بابن الحاجب النحوى المالكى المتوفى سنة ۶۴۶ ست و اربعين و ستمائة و هى مقدمة مشهورة فى هذا الفن كمقدمته المعروفة فى النحو و له عليها شرح و قد اعتنى بشأنها جماعة من الشراح.

و المتداول من شروحها شرح الفاضل احمد بن الحسن فخر الدين الجار بردى المتوفى سنة ۷۴۶ ست و اربعين و سبعمائة اوله: نحمدك يا من بيده الخير و الجود الخ قال لما كانت مع صغر حجمها مشتملة على فوائد شريفة لم يتفق لها شرح يذلل صعابها و اشار الىّ جمع من الفضلاء ان اكتب لها شرحا ينحل به الفاظها حتى توسلوا الىّ بما لا تسعنى مخالفته و هو الوزير محمد بن الوزير على الساوى فشرعت متوسطا بين الايجاز و الاكثار. و الف عزّ الدين محمد بن احمد المعروف بابن جماعة حاشية على شرح الچارپردى المتوفى سنة ۸۱۶ ست عشرة و ثمانمائة (۸۱۹) اولها احمد اللّه على نعمه و حاشية اخرى ايضا اولها نحمدك على ما صرفت الجنان باشرف طرف الجنان الخ سماها الدرر الكافية فى حل شرح الشافية ذكر فيها انه وجد نسخة الشارح و عليها هامش منه و قد ترك تفصيل مجملاته و تفسير مبهماته لغاية وضوحها عنده فأخذها بعينها و اضاف الفوائد الى المواضع التى تحتاج الى تنبيه و تحرير و ايضاح و تقرير. و على شرح الجاربردى حاشية للعلامة بدر الدين محمود ابن احمد العينى مات ۸۵۵. و للسيوطى حاشية على شرح الجاربردى المسمى بالطراز اللازوردى ذكرها فى فهرس مؤلفاته. و شرحها السيد عبد اللّه بن محمد الحسينى المعروف سنقره كار المتوفى حدود سنة ۷۷۶ ست و سبعين و سبعمائة ذكر فيه انه الفه للامير الجاوى من امراء مصر اوله الحمد للّه الذى علا بحوله الخ. و الف نظام الدين حسن بن محمد النيسابورى الأعرج شرحا ممزوجا جامعا توفى سنة... و جمال الدين عبد اللّه بن يوسف المعروف بابن هشام النحوى شرحا فى مجلدين سماه عمدة الطالب فى تحقيق تصريف ابن الحاجب و توفى سنة ۷۶۲ اثنتين و ستين و سبعمائة. و السيد ركن الدين حسن بن محمد الاسترابادى صاحب المتوسط المتوفى سنة ۷۱۷ سبع عشرة و سبعمائة شرحا. و الشيخ رضى الدين محمد بن الحسن الاسترابادى النحوى المتوفى سنة... و هو شرح جامع اوله. اما بعد حمد اللّه تعالى على توالى نعمه الى آخره و تاج الدين ابو محمد احمد ابن عبد القادر ابن مكتوم الحنفى المتوفى سنة ۷۴۹ تسع و اربعين و سبعمائة و الشيخ زكريا بن محمد الانصارى المصرى المتوفى سنة (۹۲۶ ست و عشرين و تسعمائة) سماه المناهج الكافية فى شرح الشافية اوله الحمد للّه الذى تفضل و تكرم الخ و هو شرح ممزوج. و علاء الدين على بن محمد المعروف بقوشجى شرحا فارسيا توفى سنة [۸۷۹] و شرحها احمد بن محمد المعروف بابن المنلا الحلبى المتوفى فى حدود ۹۹۰. و شرحها المولى سودى بالتركى المتوفى فى حدود سنة ۱۰۰۰ الف و نظمها تائية نظيرة

لتائية الجبسترى ابراهيم بن حسام الكرميانى المتخلص بشريفى المتوفى سنة ۱۰۱۶ ست عشرة و الف ثم شرحها و سماه الفوائد الجلية. و نظمها الشيخ ابو النجا ابن خلف المعرى ولد فى سنة ۸۴۹ تسع و اربعين و ثمانمائة. و يوسف ابن عبد الملك و سماه الصافية و كان حيا فى حدود سنة ۸۴۰ اربعين و ثمانمائة. (اوله الحمد للّه الذى بيده التثبيت و التصريف) و شرحها ابراهيم ابن احمد بن الملا الحبى المتوفى سنة ۱۰۲۰ (۱۰۰۳) وصل فيه الى الخط سماه الغنية الكافية من بغية حل الشافية مجلد و ترجمة الشافية بالتركية لقورد افندى و ليعقوب بن عبد اللطيف للوزير محمد باشا. و من شروحها شرح ممزوج لقره سنان «هو يوسف بن عبد الملك بن بخشايش الرومى المتوفى سنة ۸۵۲» المسمى بالصافية و هو سهل المأخذ و هو صاحب المضبوط فى شرح المقصود على ما ذكره فى شرح قوله الزاجر بقوله و قد ذكرنا المخارج فى الصافية شرح الشافية (و للشافية شرح بالقول للمولى عصام الدين الاسفرائنى المتوفى سنة ۹۴۳ ثلاث و اربعين و تسعمائة).