سمع الكيان

سمع الكيان - من كتب الطبيعيات لاسكندر الافروديسى و هو لخص فيه كتاب ارسطو كان فى زمن ملوك الطوائف

بعد اسكندر بن فيلقوس و هو ثمان مقالات الموجود من تفسير المؤلف له المقالة الاولى و نقلها ابو روح الصابى و اصلح هذا النقل يحيى بن عدى و نقل المقالة الثالثة منها حنين ابن اسحاق من اليونانى الى السريانى و نقلها يحيى بن عدى من السريانى الى العربى و اما المقالة الرابعة ففسرها فى ثلاث مقالات و الموجود منها المقالة الاولى و الثانية و بعض الثالثة و نقل ذلك قسطا بن لوقا و المقالة الخامسة نقلها قسطا بن لوقا و ترجم السابعة ايضا. و اما من فسر فجماعة من فلاسفة متفرفين يوجد تفسير فرفوريوس للاولى و الثانية و الثالثة و الرابعة فعل ذلك بسيل (سهل). و لابى بشر بن متى نقل تفسير ثامسطيوس بالسريانى. و فسر ابو احمد ابن كرنيب (كرمست) بعض المقالة الاولى و الرابعة و هو (و تفسيره) الى الكلام فى الزمان. و فسر ثابت بن قرة بعض المقالة الاولى. و ترجم ابو ابراهيم بن الصلت الاولى. و لابى الفرج قدامة بن جعفر بن قدامة تفسير بعض المقالة الاولى و فسره بكماله ثامسطيوس على سبيل الجوامع و لم يبسط القول فيه. و فسره يحيى النحوى و نقل من الرومى الى العربى و هو كتاب كبير فى عشر مجلدات و لابن السمح على هذا الكتاب شرح كالجوامع و قد شرحه جماعة بعد [بعد هؤلاء] من فلاسفة الملة الاسلامية و غيرهم ممن يطول ذكرهم كذا فى نوادر الاخبار ( ۱ ) .