شمس الدين الحجارى الانصارى من المتأخرين. و اختصره ايضا محمد بن عبد المنعم المعروف بابن السبعين المتوفى سنة ۷۴۱ احدى و اربعين و سبعمائة. و علق برهان الدين ابراهيم بن احمد البيجورى حاشية و توفى سنة خمس و عشرين و ثمانمائة. و صنف الشيخ شهاب الدين احمد بن حمدان الاذرعى التوسط و الفتح بين الروضة و الشرح و توفى سنة ۷۸۳ ثلاث و ثمانين و سبعمائة. و اختصره الشيخ شهاب الدين ابن ارسلان احمد بن الحسين الرملى الشافعى المتوفى سنة ۸۴۴ اربع و اربعين و ثمانمائة. و صححه ابن حجر المتوفى سنة ۸۵۲ اثنتين و خمسين و ثمانمائة في ثلاث مجلدات. و اختصره نجم الدين عبد الرحمن بن يوسف ابو القاسم الاصبهانى المتوفى سنة ۷۵۱ احدى و خمسين و سبعمائة. و عليها حاشية للشيخ سراج الدين عبد الرحمن بن عمر بن ارسلان البلقينى المتوفى سنة ۸۰۵ خمس و ثمانمائة و لم يكملها و جمعها ولده علم الدين صالح المتوفى سنة ۸۶۸ ثمان و ستين و ثمانمائة. و لنجم الدين سليمان بن عبد القوى الحنبلى المتوفى سنة ۷۱۰ عشرة و سبعمائة مختصر الروضة ايضا و شرحها. و اختصره شرف الدين اسماعيل بن ابى بكر ابن المقرى المتوفى سنة ۸۳۶ ست و ثلاثين و ثمانمائة (۸۳۹) و جرده من الخلاف و سماه الروض و عليه مهمات للشيخ جمال الدين عبد الرحيم ابن حسن الاسنوى المتوفى سنة ۷۷۲ اثنتين و سبعين و سبعمائة. و قد استدرك عليه زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقى المتوفى سنة ۸۰۶ ست و ثمانمائة و سماه مهمات المهمات. و لابن الوكيل احمد ابن موسى مختصر المهمات و توفى سنة ۷۹۱ احدى و تسعين و سبعمائة و التاج في زوائد الروضة على المنهاج لنجم الدين محمد بن عبد اللّه ابن قاضى عجلون المتوفى سنة ۸۷۶ ست و سبعين و ثمانمائة و اختصر الشيخ الشمس (شمس الدين) محمد بن محمد القليوبى الشافعى الروضة اختصارا حسنا و توفى سنة ۸۴۹ تسع و اربعين و ثمانمائة.
روضة اللطائف في التصوف
- تركى منظوم في ثلاثة آلاف بيت نظمه عالى الشاعر و هو مصطفى بن احمد الدفترى الكليبولوى توفى سنة ۱۰۰۸ قال في الزبدة ليس فيه بيت صالح للقيد.
الروضة في الاصول
- للشيخ موفق الدين الحنبلى.
الروضة في فروع الشافعية
- للامام عبد الكريم ابن...
الرافعى القزوينى المتوفى سنة ۶۲۳ ثلاث و عشرين و ستمائة.