کشف الظنون، ج ۱، ستون ۶۲۰

- للشريف ابى البركات حسن بن محمد الجوّانى النسابة المتوفى سنة ۵۸۸ ثمان و ثمانين و خمسمائة و هو من الكتب الجامعة في الانساب اتقن صاحبه اصولها و اورد فيه من الانساب ما ينتفع به اللبيب و يستغنى بوجوده الكاتب الاريب.

- للشيخ شهاب الدين احمد ابن حجر الهيثمى المكى الشافعى المتوفى سنة ۹۷۳ ثلاث و سبعين و تسعمائة هو مختصر على مقدمة و ثمانية فصول و خاتمة اوله احمدك اللهم ان اهلتنا على ما فينا الخ ذكر انه الفه في زيارته في شوال سنة ۹۵۶ ست و خمسين و تسعمائة.

- للشيخ شهاب الدين عبد الوهاب بن احمد بن عربشاه الدمشقى الحنفى المتوفى سنة ۹۰۱ احدى و تسعمائة.

- فى سننه الكبرى يأتى.

- لاحمد بن يوسف التيفاشى المتوفى سنة (۶۵۱ احدى و خمسين و ستمائة) رتب على ابواب خمسة و ذكر فيه تكونه و خاصته و ثمنه.

- منظومة في الكلام للشيخ ابراهيم ابن اللقانى المالكى المتوفى في حدود سنة اربعين و الف (۱۰۴۱) اولها. الحمد للّه على صلاته * ثم سلام اللّه مع صلاته و له عليها ثلاثة شروح كبير و صغير و وسط اسم المتوسط تلخيص التجريد لعمدة المريدة الفه للشيخ المعروف بقاضى‌زاده و ذكره في اوله و فرغ منه في محرم سنة ۱۰۳۵ خمس و ثلاثين و الف ثم شرحها ولده عبد السلام المتوفى (سنة ۱۰۷۸ ثمان و سبعين و الف) ايضا في اوراق قليلة سماها ارشاد المريد و ضمنها مختار اهل السنة من غير مزيد فحين اخرجه و تناوله بعض طلبة التكرور افصح بما ينبئ عن قصور همته فبادر الى شرح وسط سماه اتحاف المريد و فرغ في عشرين من شهر رمضان سنة ۱۰۴۷ سبع و اربعين و الف اوله الحمد للّه الذي رفع لاهل السنة المحمدية في الحافقين اعلاما الخ ذكر انه كان لخص ما علقه استاذه من عمدة المريد في اوراق قليلة فاستقلوه كما ذكر.