التلقين في النحو
- لابى البقاء عبد اللّه بن الحسين العكبرى النحوى المتوفى سنة ۵۳۸ ثمان و ثلاثين و خمسمائة. و عليه شرح لابى الوليد اسماعيل بن محمد الغرناطى الذي ولد سنة ثمان و سبعمائة (المتوفى سنة ۷۷۱ احدى و سبعين و سبعمائة) و شرح للقاضى مجد الدين ابى الفدا اسماعيل بن محمد بن ابراهيم (الكنانى) البليسى المتوفى سنة ۸۰۲ اثنتين و ثمانمائة.
تلميظ الشهد لاهل العهد و العقد
- لرضى الدين محمد ابن ابراهيم ابن الحنبلى الحلبى (المتوفى سنة ۹۷۱ احدى و سبعين و تسعمائة) و هو شرح على احد و عشرين بيتا كان نظمها على لسان شيخه عبد اللطيف بن عبد المؤمن الاحمدى الخراسانى الجامى (المتوفى سنة ۹۶۳ ثلاث و ستين و تسعمائة) اوله الحمد للّه و كفى الخ.
التلويح بمعانى الاسماء الحسنى الواردة في الصحيح
- للشيخ كمال الدين محمد بن ابى الوفا الحلبى.
التلويح الى اسرار التنقيح
- فى الطب و هو مختصر القانون يأتى في التنقيح قريبا.
التلويح على التوضيح
- فى الاصول و هو شرح التنقيح يأتى قريبا.
التلويح في شرح الجامع الصحيح
- للبخارى يأتى في الجيم.
التلويح في الفروع
- لابى سعد يحيى بن على الحلوانى الشافعى المتوفى سنة ۵۲۰ عشرين و خمسمائة.
التلويح و التصريح في الشعر
- للامير عز الملك محمد ابن عبد اللّه المسبّحى الكاتب الحرانى المتوفى سنة ۴۲۰ عشرين و اربعمائة.
التلويحات في المنطق و الحكمة
یک مدل زبانی این پیوند را با خواندن متن مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده پیشنهاد کرده، و عبارتی که از متن مدخل شاهد آورده وارسی شده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
- للشيخ شهاب الدين يحيى [عمر] بن حبش الحكيم السهروردى المقتول سنة ۵۸۷ سبع و ثمانين و خمسمائة (و هو) من الكتب المتوسطات فيه. اوله: عونك يا لطيف. السبحات لجلالك الخ رتب على ثلاثة علوم المنطق و الطبيعى و الالهى كل منها على تلويحات. و عليه شرح لعز الدولة سعد بن منصور المعروف بابن كمونة الاسرائيلى و هو شرح ممزوج. [بقال اقول]