مقدمة لما سيقع للعضو المختلج من مرض يكون عن خلط يشابه البخار المحرك في الاصح وفاقا. و قال جالينوس العضو المختلج اصح الاعضاء اذ لو لم يكن قويا ما تكاثف تحته البخار كما انه لم يجتمع في الارض الا تحت تخوم الجبال قال و هذا من فساد النظر في العلم الطبيعى لان علة الاجتماع تكاثف المسام و اشتدادها لا قوة الجسم و ضعفه و من ثمة لم يقع في الارض الرخوة مع صحة تربتها و لانا نشاهد انصباب المواد الى الاعضاء الضعيفة و لان الاختلاج يكثر جدا في قليل الاستحمام و التدليك دون العكس و عد اكثر الناس له علما و قد اناطوا به احكاما و نسب الى قوم من الفرس و العراقيين و الهند كطمطم و اقليدس و نقل فيه كلام عن جعفر بن محمد الصادق و عن الاسكندر و لم يثبت على ان توجيه ما قيل عليه ممكن لان العضو المختلج يجوز استناد حركته الى حركة الكوكب المناسب له لما عرفناك من تطابق العلوى و السفلى في الاحكام و هذا ظاهر انتهى. و الرسائل المذكورة مسطورة في محالها.
اختلاف ابى حنيفة و الاوزاعى
-
اختلاف الازمنة و اصلاح الاغذية
- لبقراط.
اختلاف اصول المذاهب
- لابى حنيفة النعمان ابن عبد اللّه الامامى الفه نصرة لمذهبه.
اختلاف الحديث
- للامام محمد بن ادريس الشافعى المتوفى سنة خمس و مائتين [۲۰۴] ذكره ابن حجر في المجمع المؤسس.
و لابى بكر [ابى محمد] عبد اللّه بن مسلم المعروف بابن قتيبة ( ۱ ) المتوفى سنة ثلاث و ستين و مائتين [۲۷۶]. و لابى يحيى زكريا ابن يحيى الساجى الحافظ المتوفى سنة سبع و ثلاثمائة.
اختلاف زفر و يعقوب
- لبعض الفقهاء و مختصره ذكره الكشى في مجموع النوازل.
اختلاف العلماء
- صنف فيه جماعة منهم الامام ابو جعفر احمد بن محمد الطحاوى ( ۲ ) الحنفى المتوفى سنة احدى و عشرين و ثلاثمائة و يقال له اختلاف الروايات و هو في مائة و نيف و ثلاثين جزءا و قد اختصره الامام ابو بكر احمد بن على الحصاص ( ۳ ) الحنفى المتوفى سنة سبعين و ثلاثمائة. و منهم ابو على