الرامزة

الرامزة - قصيدة في علمى العروض و القافية للشيخ الاديب ضياء الدين ابى محمد عبد اللّه الخزرجى «المتوفى سنة ۶۲۶» و لها شروح كثيرة اقدمها شرح الشريف الاندلسى و شرحها ايضا الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الدلجى العثمانى الشافعى المتوفى سنة «۶۴۷» شرحا ممزوجا اوله اللهم ان مما منحتنا من بسيط جودك الوافر الخ و سماه رفع حاجب العيون الغامزة عن كنوز الرامزة.

الراموز ( ۱ ) - فى اللغة للسيد محمد ( ۲ ) بن السيد حسن «ابن على المتوفى سنة ۸۶۰» يشتمل على جميع لغات الجوهرى و المغرب و الفائق و النهاية اوله الحمد للّه حق حمده الخ قال ان كتاب الصحاح (لما كان) فيه تطويل و اطناب بايراد كثير مما يستغنى عنه من الامثال و الشواهد و الانساب و اختصره بعض الفضلاء و لكنه اخل كما ان الاصل اسهب و املّ و زاد فيه فوائد فاضفت ؟؟؟ انهما اختاره و جميع ما اهمله من اللغة ثم الحقت به غرائب الفيتها في المغرب و عثرت عليها في الفائق و النهاية و بسطت الكلام بعض البسط ثم انى بعد ما فرغت سمعت من واحد من العلماء ان ما نقله الجوهرى مطعون و ما نقلته من المختصر ليس مما يؤمن متانته و ما زلت اسأل اللّه سبحانه و تعالى ان يطلعنى على مواضع غلمته [خلته] (علمه) حتى وفقنى اللّه سبحانه و تعالى الى المطالعة في القاموس و اطلعت فيه الى ما ركب الجوهرى فيه التصحيف فشمرت عن ساق جدى على ان اقيم ما فيه من الاود حتى فرغت فبينت ما غفل عنه و سها و نقلت عنه اسماء المحدثين و نسبهم و اجتنبت عن الاطناب فاشرت الى قول اللّه سبحانه و تعالى بحرف ق و الى الحديث بحرف ح و الى الاثر بحرف ر و الى الجمع بحرف ج و الى الموضع بحرف ع و الى الجبل بحرف ل و الى تأنيث الصفات التى تجرى على مذكرها بهاء بحرفى ثه معناهما المؤنث بهاء و الى اسم رجل بحرفى سم و اشرت بحرفى عز الى ما يتعدى و يلزم.