حرز الامانى و وجه التهانى

حرز الامانى و وجه التهانى - فى القراءات السبع [للسبع] المثانى و هى القصيدة المشهورة بالشاطبية للشيخ ابى محمد القاسم ابن فيرّة الشاطبى الضرير المتوفى بالقاهرة سنة ۵۹۰ تسعين و خمسمائة نظم فيه التيسير كما ذكره الجزرى في التخبير و ابياته الف و مائة و ثلاثة و سبعون بيتا ابدع فيه كل الابداع فصار عمدة الفن. و له شروح كثيرة احسنها و ادقها شرح الشيخ برهان الدين ابراهيم بن عمر الجعبرى المتوفى سنة ۷۳۲ اثنتين و ثلاثين و سبعمائة و هو شرح مفيد مشهور «سماه كنز المعانى» اوله الحمد للّه مبدئ الامم و منشئ الرمم الخ فرغ من تأليفه في سلخ شعبان سنة ۶۹۱ احدى و تسعين و ستمائة. و عليه تعليقة لشمس الدين احمد بن اسماعيل الكورانى مات

سنة ۸۹۳ ثلاث و تسعين و ثمانمائة و سماها العبقرى. و حاشية للمولى شمس الدين محمد بن حمزة الفنارى المتوفى سنة ۸۳۴ اربع و ثلاثين و ثمانمائة. و منها شرح علم الدين ابى الحسن على بن محمد السخاوى المصرى المتوفى سنة ۶۴۳ ثلاث و اربعين و ستمائة و هو اول من شرحه و سماه فتح الوصيد في شرح القصيد. و شرح الشيخ ابى شامة عبد الرحمن بن اسماعيل الدمشقى المتوفى سنة ۶۶۵ خمس و ستين و ستمائة سماه ابراز المعانى من حرز الامانى و هو تأليف متوسط لا بأس به ثم اختصره. و شرح الشيخ ابى عبد اللّه محمد بن احمد المعروف بشعلة الموصلى الحنبلى المتوفى ۶۵۶ ست و خمسين و ستمائة و سماه كنز المعانى اوله الحمد للّه الذي انزل القرآن على سبعة احرف بنى كلامه على ثلاث قواعد مباد و لو احق و مقاصد فالاول في اللغة و الثانى في الاعراب و الثالث في المقصود من الكلام و جرى على ذلك في شرح كل بيت. و شرح الشيخ الامام علاء الدين على بن عثمان ابن محمد المعروف بابن القاصح العذرى البغدادى المتوفى سنة (۸۰۱ احدى و ثمانمائة) سماه سراج القارى. و شرح الشيخ المحقق ابى عبد اللّه محمد بن الحسن بن محمد القاسى المقرى المتوفى سنة (۶۷۲ اثنتين و سبعين و ستمائة) اوله الحمد للّه الذي انزل على عبده الكتاب الخ و هو شرح وسط سماه اللآلى الفريدة و فرغ منه في صفر سنة ۶۷۲ اثنتين و سبعين و ستمائة. و شرح الشيخ جمال الدين حسين بن على الحصنى و هو شرح كبير في مجلدين سماه الغاية الفه سنة ۹۶۰ ستين و تسعمائة. و شرح الشيخ ابى العباس احمد ابن محمد القسطلانى المصرى المتوفى سنة ۹۲۳ ثلاث و عشرين و تسعمائة زاد فيه زيادات الجزرى مع فوائد كثيرة لا توجد في غيره. «سماه فتح الدانى في شرح حرز الامانى» و شرح ابى العباس احمد بن على الاندلسى المتوفى تقريبا سنة ۶۴۰ اربعين و ستمائة «سماه بالمهند القاضى شرح قصيدة الشاطبى». و شرح تقى الدين عبد الرحمن ابن احمد الواسطى المتوفى سنة ۷۸۱ احدى و ثمانين و سبعمائة (قلت قال ابن الجزرى في طبقات القراء شرح شرحين انتهى). و شرح الشيخ تقى الدين يعقوب بن بدران الدمشقى (المعروف بالجرايدى المتوفى سنة ۶۸۸ ثمان و ثمانين و ستمائة) اقتصر فيه على حل مشكلاته و سماه كشف الرموز (قلت قال ابن الجزرى في طبقاته حل فيه رموز الشاطبية انتهى و لم يذكر شرح الشاطبى

و لا الذهبى). و شرح العلامة شهاب الدين احمد بن يوسف المعروف بالسمين الحلبى المتوفى سنة ۷۵۶ ست و خمسين و سبعمائة اوله الحمد للّه الذي تفضل على العباد في المبدأ و المعاد الخ ذكر فيه ان الحرز المذكور احسن ما وضع في الفن و احسن شروحه شرحا الشيخين الفاسى و ابى شامة غير ان كلا منهما اهمل ما عنى به الآخر مع اهمالهما اشياء مهمة فشرحه بما يوفى المقصود و اجتهد في بيان فك الرموز و اعراب الابيات و جعل الشين علامة لابى شامة و العين لابى عبد اللّه الفاسى و سماه العقد النضيد في شرح القصيد و ذلك بعد ما صنف اعراب القرآن. و شرح شهاب الدين احمد بن محمد بن جبارة المقدسى المتوفى سنة ۷۲۸ ثمان و عشرين و سبعمائة و هو شرح كبير حشاه بالاحتمالات البعيدة. و شرح شمس الدين محمد بن احمد الاندلسى المتوفى سنة... و شرح محب الدين ابى عبد اللّه محمد بن محمود ابن النجار البغدادى المتوفى سنة ۸۴۳ ثلاث و اربعين و ستمائة و هو شرح كبير. (و شرح علاء الدين على بن احمد المتوفى سنة ۷۰۶ ست و سبعمائة. و شرح شيخ مشايخ القراء بمصر ابى بكر بن ايدغدى ابن عبد اللّه الشمسى الشهير بابن الجندى المتوفى سنة ۷۶۹ تسع و ستين و سبعمائة و سماه الجوهر النضيد في شرح القصيد و هو شرح حافل. قال ابن الجزرى كان شرحه يتضمن ايضاح شرح الجعبرى انتهى اوله الحمد للّه الذي ابتدع الانسان بصنعه و صوره). و شرح ابى القاسم هبة اللّه بن عبد الرحيم البارزى المتوفى سنة اربع و ثلاثين و سبعمائة ۷۳۸ ثمان و ثلاثين و سبعمائة. و شرح يوسف بن ابى بكر المعروف بابن خطيب بيت الابار المتوفى سنة ۷۲۵ خمس و عشرين و سبعمائة و هو في مجلدين ضخمين. و شرح علم الدين قاسم بن احمد اللورقى الاندلسى المتوفى سنة ۶۶۱ احدى و ستين و ستمائة سماه المفيد في شرح القصيد. و شرح منتجب الدين حسين بن ابى العز بن رشيد الهمدانى المتوفى سنة ۶۴۳ ثلاث و اربعين و ستمائة و هو شرح كبير سماه الدرة الفريدة في شرح القصيدة اوله الحمد للّه بارئ الانام الخ. و شرح الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن ابى بكر السيوطى المتوفى سنة ۹۱۱ احدى عشرة و تسعمائة و هو شرح ممزوج. و شرح الامام بدر الدين حسن بن القاسم المعروف بابن ام قاسم المرادى المصرى (المتوفى سنة ۷۴۹ تسع و اربعين و سبعمائة). و شرح الشيخ ابى عبد اللّه... المغربى «محمد بن الحسن ابن محمد الفاسى المتوفى بحلب» النحوى المتوفى سنة «۶۵۶»

سماه الفريدة البارزية في حل القصيدة الشاطبية ( ۱ ) اوله الحمد للّه ذى الصفات العلية. و شرح السيد عبد اللّه بن محمد الحسينى المتوفى سنة ۷۷۶ ست و سبعين و سبعمائة. و من شروح حرز الامانى الوجيز و المحصى و جامع الفوائد و تبصرة المستفيد فيه نقول عن الجعبرى. و شرح منسوب الى مصنف مصطلح الاشارات. و على الشاطبية نكت للشيخ برهان الدين ابراهيم بن موسى الكركى المقرى الشافعى المتوفى سنة ۸۹۳ ثلاث و تسعين و ثمانمائة (۸۵۳). و للشاطبية مختصرات منها مختصر جمال الدين محمد بن عبد اللّه ابن مالك النحوى المتوفى سنة ۶۷۲ اثنتين و سبعين و ستمائة سماه حوز المعانى «فى اختصار حرز الامانى» و هو في بحره و قافيته. و مختصر عبد الصمد ابن التبريزى المتوفى سنة ۷۶۵ خمس و ستين و سبعمائة و هو في خمسمائة و عشرين بيتا. و مختصر مولانا بلال الرومى و هو قصيدة لامية يقال لها البلالية. و مختصر امين الدين عبد الوهاب بن احمد بن وهبان الدمشقى الحنفى المتوفى سنة ۷۶۸ ثمان و ستين و سبعمائة سماه نظم در الجلا في قراءة السبعة الملا و هى دون الخمسمائة. و للشاطبية تتمات منها التكملة المفيدة لحافظ القصيدة نظم الامام المقرى ابى الحسن على بن ابراهيم الكنانى الفيجاطى المتوفى سنة ۷۲۰ عشرين و سبعمائة و هى قصيدة محكمة النظم في وزنها و رويها في مائة بيت نظم فيها ما زاد عليها من التبصرة و الكفاية و الوجيز اولها بحمدك يا رحمن ابدأ اولا. الخ و منها تكملة في القراءات الثلاث للشيخ المقرى شهاب الدين احمد بن محمد بن سعيد اليمنى الشرعى و كان حيا في حدود سنة ۸۳۰ ثلاثين و ثمانمائة «توفى سنة ۸۳۹» زادها بين ابيات الشاطبية في مواضعها بحيث امتزجت بها فصارا كأنهما لشخص واحد. و تكملة لمحمد بن يعقوب بن اسماعيل الاسدى المقدسى الشافعى المتوفى سنة... سماها الدر النضيد في زوائد القصيد اولها الحمد للّه الذي احاط علمه بمخلوقاته الخ ذكر فيه انه طالع ما زاد عليه من كتب القراءات السبع فوجد اشياء زائدة على ما في حرز الامانى فاوردها. و منها نظيرة احمد بن على ابن (احمد المعروف بابن) الفصيح الهمدانى المتوفى سنة ۷۵۵ خمس و خمسين و سبعمائة و هى على وزنه بلا رموز فجاءت اقصر منها. و منها ترجمة الشاطبية لعبد اللّه بن محمد بن يعقوب بن عبد الحى.