علم الجرح و التعديل

علم الجرح و التعديل هو علم يبحث فيه عن جرح الرواة و تعديلهم بالفاظ مخصوصة و عن مراتب تلك الالفاظ و هذا العلم من فروع علم رجال الاحاديث و لم يذكره احد من اصحاب الموضوعات مع انه فرع عظيم و الكلام في الرجال جرحا و تعديلا ثابت عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم ثم عن كثير من الصحابة و التابعين فمن بعدهم و جوز ذلك تورعا و صونا للشريعة لا طعنا في الناس و كما جاز الجرح في الشهود جاز في الرواة و التثبت في امر الدين اولى من التثبت في الحقوق و الاموال فلهذا افترضوا على انفسهم الكلام في ذلك. و اول من عنى بذلك من الائمة الحفاظ شعبة ابن الحجاج ثم تبعه يحيى بن سعيد. قال الذهبى في ميزان الاعتدال اول من جمع في ذلك الامام يحيى بن سعيد القطان و تكلم فيه بعده تلامذته يحيى بن معين و على ابن المدينى و احمد بن حنبل و عمرو بن على القلاس و ابو خيثمة زهير و تلامذتهم كابى زرعة و ابى حاتم و البخارى و مسلم و ابى اسحاق الجوزجانى و النسائى و ابن خزيمة و الترمذى و الدولابى و العقيلي و ابن عدى و ابو الفتح الازدى و الدار قطنى و الحاكم الى غير ذلك. اقول و من الكتب المصنفة فيه كتاب الجرح و التعديل لابى الحسن احمد بن عبد اللّه العجلى الكوفى نزيل طرابلس المغرب المتوفى سنة ۲۶۱ احدى و ستين و مائتين و كتاب الجرح و التعديل للامام الحافظ ابى محمد عبد الرحمن بن ابى حاتم محمد الرازى المتوفى سنة ۳۲۷ سبع و عشرين و ثلاثمائة و هو كتاب كبير اوله الحمد للّه رب العالمين بجميع محامده كلها الخ ذكر فيه انه لما لم يجد سبيلا الى معرفة شىء من معانى كتاب اللّه سبحانه و تعالى و لا من سنن رسول اللّه صلّى اللّه تعالى عليه و سلم الا من جهة النقل و الرواية وجب ان يميز بين العدول الناقلة و الرواة و ثقاتهم و اهل الحفظ و الثبت

و الاتقان منهم و بين اهل الغفلة و الوهم و سوء الحفظ و الكذب و اختراع الحديث الكاذب و الكذب انتهى و الكامل لابن عدى و هو اكمل الكتب فيه و ميزان الاعتدال في نقد الرجال للذهبى و هو اجمع ما جمع و لسان الميزان لابن حجر.