ادب القاضى على مذهب ابى حنيفة
ج ۱، ستون ۴۶–۴۷
کشف الظنون
ج ۱، ستون ۴۶–۴۷
ادب القاضى على مذهب ابى حنيفة
- للامام ابى يوسف يعقوب بن ابراهيم القاضى المجتهد الحنفى المتوفى سنة اثنتين و ثمانين و مائة و هو اول من صنف فيه املاء روى عنه بشر ابن الوليد المريسى ( ۱ ) و محمد بن سماعة الحنفى المتوفى سنة ثلاث و ثلاثين و مائتين و للقاضى ابى حازم عبد الحميد بن عبد العزيز الحنفى المتوفى سنة اثنتين و تسعين و مائتين و لابى جعفر احمد بن اسحاق الانبارى المتوفى سنة ۳۱۷ و لم يكمله و للامام ابى بكر احمد ابن عمر و الخصاف المتوفى سنة احدى و ستين و مائتين رتب على مائة و عشرين بابا و هو كتاب جامع غاية ما في الباب و نهاية مآرب الطلاب و لذلك تلقوه بالقبول و شرحه فحول ائمة الفروع و الاصول منهم الامام ابو بكر احمد بن على الجصاص المتوفى سنة ۳۷۰ و الامام ابو جعفر محمد بن عبد اللّه الهندوانى ( ۲ ) المتوفى سنة اثنتين و ستين و ثلاثمائة و الامام ابو الحسين احمد بن محمد القدورى ( ۳ ) المتوفى سنة ثمان و ثلاثين و اربعمائة و شيخ الاسلام على بن الحسين السغدى ( ۴ ) المتوفى سنة احدى و ستين و اربعمائة و الامام شمس الائمة محمد بن احمد السرخسى المتوفى سنة ثلاث و ثمانين و اربعمائة و الامام شمس الائمة عبد العزيز ابن احمد الحلوانى ( ۵ ) المتوفى سنة ست و خمسين و اربعمائة و الامام برهان الأئمة عمر بن عبد العزيز بن مازه المعروف بالحسام الشهيد المتوفى قتيلا سنة ست و ثلاثين و خمسمائة و هو المشهور المتداول اليوم من بين الشروح ذكر في اوله انه اورد عقيب
كل مسئلة من مسائل الكتاب ما يحتاج اليه الناظر و لم يميز بينهما بالقول و نحوه و الامام ابو بكر محمد المعروف بخواهرزاده المتوفى سنة ثلاث و ثمانين و اربعمائة و الامام فخر الدين الحسن ابن منصور الاوزجندى ( ۱ ) المعروف بقاضي خان المتوفى سنة اثنتين و تسعين و خمسمائة و الامام «محمد بن احمد القاسمى» الخجندى.