اصول الامام فخر الاسلام على بن محمد البزدوى
ج ۱، ستون ۱۱۲–۱۱۳
کشف الظنون
ج ۱، ستون ۱۱۲–۱۱۳
اصول الامام فخر الاسلام على بن محمد البزدوى
- ( ۱ ) الحنفى المتوفى سنة اثنتين و ثمانين و اربعمائة اوله الحمد للّه خالق النسم و رازق القسم و هو كتاب عظيم الشان جليل البرهان محتو على لطائف الاعتبارات باوجز العبارات تأبى على الطلبة مرامه و استعصى على العلماء زمامه قد انغلقت الفاظه و خفيت رموزه و الحاظه فقام جمع من الفحول باعباء توضيحه و كشف خبياته و تلميحه منهم الامام حسام الدين حسين بن على الصغناقى الحنفى المتوفى سنة عشر و سبعمائة و سماه الكافى ذكر في آخره انه فرغ من تأليفه في اواخر جمادى الاولى سنة اربع و سبعمائة و الشيخ الامام علاء الدين عبد العزيز بن احمد البخارى الحنفى المتوفى سنة ثلاثين و سبعمائة و شرحه اعظم الشروح و اكثرها افادة و بيانا و سماه كشف الاسرار اوله الحمد للّه مصور النسم في شبكات الارحام الخ و الشيخ اكمل الدين محمد بن محمود البابرتى الحنفى المتوفى سنة ست و ثمانين و سبعمائة و سماه التقرير اوله الحمد للّه الذي كمل الوجود بافاضة الحكم من آيات كلامه المجيد الخ ذكر فيه انه كتاب مشتمل من الاصول على اسرار ليس لها من دون اللّه كاشفة حدثنى شيخى شمس الدين الاصفهانى انه حضر عند الامام المحقق قطب الدين الشيرازى يوم موته فاخرج كراريس من تحت وسادته نحو خمسين قال هو فوائد جمعت على كتاب فخر الاسلام تتبعت عليه زمانا كثيرا و لم اقدر حله فخذها لعل اللّه تعالى يفتح عليك بشرحه قال فاشتغلت به سنين سرا و جهارا و لم ازل في تأمله ليلا و نهارا و عرضت اقيسته على قوانين اهل النظر و تعرضت بمقدماته بانواع التفتيش و الفكر فلم اجد ما يخالفهم الا الانتاج من الثانى مع اتفاق مقدمتيه في الكيف و ذلك و ما اشبهه مما يجوزه اهل الجدل ثم لم يتهيأ لى شرحه و تعين طرحه انتهى فبدأ بشرح مختصر يبين ضمائره مهما امكن. و من شروحه شرح الشيخ ابى المكارم احمد بن حسن الجاربردى الشافعى المتوفى سنة ست و اربعين و سبعمائة و شرح الشيخ قوام الدين الاترارى الحنفى المتوفى في حدود سنة سبعمائة و شرح
الشيخ ابو البقاء محمد بن احمد بن الضياء المكى الحنفى المتوفى سنة اربع و خمسين و ثمانمائة و شرح الشيخ عمر بن عبد المحسن الارزنجانى في مجلدين اوله الحمد للّه الذي جعل اصول الشريعة ممهدة المبانى الخ قد ذكر فيه انه اخذ عن الكردرى بواسطة شيخه ظهير الدين محمد بن عمر البخارى و هو شرح يقال اقوال و ما عداه من الشروح بقوله كذا. و من التعليقات المختصرة عليه تعليقة الامام حميد الدين على بن محمد الضرير الحنفى المتوفى سنة ست و ستين و ستمائة و تعليقة جلال الدين رسولا بن احمد التبانى الحنفى المتوفى سنة ثلاث عشرة و سبعمائة. و من الشروح الناقصة شرح الشيخ شمس الدين محمد بن حمزة الفنارى المتوفى سنة اربع و ثلاثين و ثمانمائة و هو على ديباجته فقط شرح علاء الدين على بن محمد الشهير بمصنفك المتوفى سنة خمس و سبعين و سبعمائة و سماه التحرير و شرح المولى محمد بن فرامرز الشهير بملا خسرو المتوفى سنة خمس و ثمانين و ثمانمائة و لو تم لفاز المسترشدون به بتمام المرام و للشيخ قاسم بن قطلوبغا الحنفى المتوفى سنة تسع و سبعين و ثمانمائة تخريج احاديثه ( ۱ ) .