روى الشيخ الطوسي بسنده عن عبد اللّه بن بكير عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام، قال: سمعته يقول: عشر رضعات لا تحرّم ( ۱ ) و روى أيضاً بسنده عن عبد اللّه بن بكير عن عبيد قال: سألتُ أبا عبد اللّه - عليه السّلام عن الرجل يزوّج ابنه و هو صغير قال: «إن كان لابنه مال فعليه المهر، و إن لم يكن للابن مال فالأب ضامنٌ للمهر ضمن أو لم يضمن « ( ۲ ) .
و ذُكر أنّ له رأياً خاصًّا في بعض أقسام المطلَّقة رجعياً، و هو رأيٌ معروفٌ، ذكره الشيخ الطوسي في كتابه التهذيب ( ۳ )
۵۱۳ عبد اللّه بن جُندب ( ۴ )
(.. - حدود ۲۰۰ ه) البجلي، الكوفي، وكيل الاِمامين الكاظم و الرضا عليهما السّلام - ( ۵ ) الرفيع المنزلة عندهما.
روى عن الاِمامين المذكورين - عليهما السّلام -.
و روى أيضاً عن: أبيه، و إبراهيم بن شُعيب، و سفيان السمط، و معاوية بن
( ۱ ) تهذيب الاَحكام: ج ۷ باب فيما يحرم من النكاح من الرضاع و ما لا يحرم منه، الحديث ۱۳۰۰.
( ۲ ) تهذيب الاَحكام: ج ۷ باب عقد المرأة على نفسها النكاح و أولياء الصبية، الحديث ۱۵۵۸.
( ۳ ) تهذيب الاَحكام: ۸-۳۱، الحديث ۸۸.
( ۴ ) رجال البرقي ۵۰، اختيار معرفة الرجال (رجال الكشي (۵۸۵، رجال النجاشي ۴۳۹، رجال الطوسي ۲۲۷، الغيبة للطوسي ۳۴۸، رجال ابن داود ۲۰۰ برقم ۸۳۲، التحرير الطاووسي ۱۷۱ برقم ۲۲۹، رجال العلامة الحلي ۱۰۵، نقد الرجال ۱۹۶، مجمع الرجال ۴-۲۷۴۳، جامع الرواة ۱-۴۷۹، هداية المحدثين ۱۰۱، تنقيح المقال ۲-۱۷۵، معجم رجال الحديث ۱۰-۱۴۹ برقم ۶۷۶۸، قاموس الرجال ۵-۴۱۸.
( ۵ ) و عدّه الشيخ الطوسي في أصحاب الاِمام الصادق - عليه السّلام - أيضاً.