عبد اللّه بن مُسكان
ج ۲، ص ۳۴۸–۳۵۰، ش ۵۲۵
موسوعة طبقات الفقهاء
ج ۲، ص ۳۴۸–۳۵۰، ش ۵۲۵
۵۲۵ عبد اللّه بن مُسكان ( ۱ )
(.. - قبل ۱۸۳ ه ) العنزي بالولاء، الفقيه أبو محمد الكوفي.
روى عن: إسماعيل بن جابر الجعفي ، و أيوب بن الحر ، و الحسين بن
المختار القلانسي ، و حمران بن أعين ، و زرارة بن أعين ، و أبي بصير ليث بن البختري المرادي ، و محمد بن عليّ الحلبيّ ، و محمد بن مسلم الطائفيّ ، و منصور بن حازم البَجَليّ ، و الفضل بن عبد الملك البقباق ، و عنبسة بن مصعب ، و الحسن الزيات البصري ، و عبد اللّه بن سنان ، و سليمان بن خالد ، و داود بن فرقد ، و يعقوب الاَحمر ، و آخرين.
روى عنه: الحسن بن محبوب ، و محمد بن أبي عُمير ، و حماد بن عيسى الجهني ، و صفوان بن يحيى ، و عبد اللّه بن بُكير بن أعين ، و يونس بن عبد الرحمن ، و سيف بن عميرة النخعي ، و درست بن أبي منصور ، و عبد اللّه بن المغيرة ، و عليّ بن الحسن بن رباط ، و الحسن بن عليّ الوشاء ، و عبد الرحمن بن أبي نجران ، و أيوب بن نوح بن درّاج ، و الحسن بن علي بن فضّال ، و الحسن بن محمد بن سماعة ، و غيرهم.
و كان فقيهاً، كثير الحديث، ثقة، عيناً، عُدّ من أصحاب الاِمامين أبي عبد اللّه الصادق ، و أبي الحسن الكاظم عليهما السّلام -، و وقع في اسناد كثير من الروايات عن الأَئمّة الطاهرين، تبلغ ألفاً و مائتين و ثلاثة و خمسين مورداً ( ۱ ) و قد عُدّ ابن مسكان من الفقهاء الاَعلام المأخوذ عنهم الحلال و الحرام و الفتيا و الاَحكام، و هو ممّن أجمعت الشيعة على تصديقهم، و أقرّوا لهم بالفقه.
له كتب، منها: كتاب في الاِمامة ، و كتاب في الحلال و الحرام و أكثره عن محمد ابن علي بن أبي شعبة الحلبي .
روى الشيخ الكليني بسنده عن عبد اللّه بن مسكان ، عن داود بن فرقد ، عن أبي سعيد الزهري، عن أبي جعفر] الباقر [عليه السّلام - قال: «الوقوف عند الشبهة خيرٌ من الاقتحام في الهلكة، و تركك حديثاً لم تروه خيرٌ من روايتك حديثاً لم
تحصه ( ۱ ) ، روى الشيخ الطوسي بسنده عن ابن مسكان ، عن الاَحول عن أبي عبد اللّه] الصادق [عليه السّلام في رجل عجّل زكاة ماله ثم أيسر المُعطي قبل رأس السنّة، قال: «يعيد المُعطي الزكاة « ( ۲ ) توفّي ابن مسكان في أيام أبي الحسن الكاظم - عليه السّلام .