بعلبك، و أخذ يتردد بينها و بين دمشق.
ثمّ سافر إلى العراق فأقام به مدّة، حضر في أثنائها دروس الفقيهين الشهيرين: السيد محمد مهدي بحر العلوم الطباطبائي، و جعفر بن خضر الجناجي النجفي المعروف بكاشف الغطاء.
و جدّ، حتّى صار فقيها، متكلما، من مشاهير الأدباء.
ثمّ سافر إلى بلاد إيران، فزار الإمام علي الرضا عليه السّلام، و دخل أصفهان و يزد و غيرهما.
ثمّ عاد إلى دمشق، و توطّنها إلى أن مات.
و للمترجم مؤلفات، منها: الصراط المستقيم ( ۱ ) في الفقه، أرجوزة في التوحيد سمّاها الدرة المضيئة، و ديوان شعر يقارب (۷۵۰۰) بيت.
و كان شاعرا مطبوعا، نظم فأكثر حتى اشتهر بالشعر، و ورث ذلك منه أولاده و أحفاده، و كانت له اليد الطولى في التخميس، و قد خمّس جملة من القصائد المشهورة كالبردة، و ميمية أبي فراس الحمداني في مدح أهل البيت عليهم السّلام، و رائية ابن منير الطرابلسي المعروفة بالتترية، و كافية الشريف الرضي المكسورة.
توفّي بدمشق - سنة أربع عشرة و مائتين و ألف، و دفن بمقبرة باب الصغير شرقي المشهد المنسوب إلى السيدة سكينة. ( ۲ )
و من شعره قصيدة يمدح بها الإمام الحسن السبط عليه السّلام، مطلعها:أقيموا صدور اليعملات النجائبفثمّ بيوت الحيّ من آل غالب( ۱ ) ذكره الزركلي في «الأعلام» و ذكر له أيضا «الجمانة النضيدة» منظومة في الكلام و الأصول.
( ۲ ) قال صاحب «أعيان الشيعة»: كان له قبر مبني و عليه لوح فيه تاريخ وفاته.. و هو سنة ۱۲۱۴ ه - رأيته و قرأته فهدم في زماننا. و قال بعضهم: إنّه توفّي في قرية النباطية من بلاد جبل عامل سنة (۱۲۲۰ ه) حسبما شاهده بعض الأدباء على ظهر منظومته في الكلام.