كلانتري
ج ۱۳، ص ۵۳–۵۵، ش ۳۹۴۵
موسوعة طبقات الفقهاء
ج ۱۳، ص ۵۳–۵۵، ش ۳۹۴۵
۳۹۴۵ كلانتري ( ۲ )
( ۱۲۳۶ - ۱۲۹۲ ه ) أبو القاسم بن محمد علي بن هادي النوري ( ۳ ) المازندراني، الطهراني،
الشهير بكلانتري ( ۱ ) ، الفقيه الإمامي المجتهد، الأصولي، صاحب تقريرات الشيخ مرتضى الأنصاري .
ولد في الثالث من ربيع الثاني سنة ست و ثلاثين و مائتين و ألف بطهران .
و درس المبادئ و مقدّمات العلوم.
و سافر إلى أصفهان ، فأقام بها سنينا طالبا للعلم.
و عاد إلى طهران ، و جدّ و اجتهد، فأخذ العلوم العقلية عن عبد اللّه الزنوزي ، و الفقه و الأصول عن عدد من الأساتذة، منهم جعفر بن محمد الكرمانشاهي .
و نال قسطا من العلم، و عرف عند علماء وقته، و زيّنوا له السفر إلى العراق ، فيمّم وجهه شطره، و أقام في كربلاء مدة متتلمذا على السيد إبراهيم بن محمد باقر القزويني الحائري.
ثمّ قصد الحوزة العلمية الكبرى في النجف . فحضر بحوث الفقيه الشهير مرتضى الأنصاري نحو عشرين سنة، و منحه إجازة الاجتهاد مشيدا بمنزلته العلمية.
و عاد إلى طهران سنة (۱۲۷۷ ه) ، فتصدى للتدريس و الإفتاء، و اشتهر، و صار من مراجع الدين البارزين.
ثمّ فوّض إليه أمر التدريس في مدرسة المروي بطهران ، فدرّس الفقه و الأصول مدّة سبع سنين إلى أن أدركه أجله في - الثالث من ربيع الثاني سنة اثنتين و تسعين و مائتين و ألف ، و دفن في الري في مشهد السيد عبد العظيم الحسني .
و قد حضر عليه العديد من الفقهاء و العلماء، منهم: ابنه الفقيه الشاعر أبو الفضل (المتوفىّ ۱۳۱۶ ه)، و السيد حسين بن صدر الحفاظ القمي .
و ترك من الآثار: رسائل في أصول الفقه ، و هي تقريرات بحوث أستاذه الأنصاري ، جمع بعضها ابنه أبو الفضل و طبعت في كتاب اسمه مطارح الأنظار ، و يحتوي على: رسالة في الصحيح و الأعم، رسالة في اجتماع الأمر و النهي، رسالة في الأجزاء، رسالة في مقدمة الواجب، رسالة في مسألة الضد العام و الخاص و المجمل و المبين، رسالة في المطلق و المقيد، رسالة في المفهوم و المنطوق، رسالة في أصل البراءة، رسالة في الحسن و القبح العقليين و الشرعيين، و رسالة في الاجتهاد و التقليد.
و له رسالة في المشتق ، رسالة في الاستصحاب ، رسالة في حجّية القطع ، رسالة في حجّية الظن ، رسالة في التعادل و التراجيح ، و تقريرات في أصول الفقه ، و هي بحوث أستاذه الكرمانشاهي ، دوّنها سنة (۱۲۷۶ ه) .
و له أيضا رسالة في الإرث ، و تقريرات في الفقه ، و هي بحوث أستاذه الأنصاري في أبواب الطهارة، الصلاة، الخلل، صلاة المسافر، الزكاة، الغصب، الوقف، اللقطة، الرهن، إحياء الموات، الإجارة، و القضاء و الشهادات.