الكرمانشاهي

۳۹۸۶ الكرمانشاهي ( ۳ ) ( ۱۱۹۱ - ۱۲۳۵ ه‍ ) أحمد بن محمد علي بن الفقيه الشهير محمد باقر ( ۴ ) بن محمد أكمل بن محمد

صالح، البهبهاني، الكرمانشاهي ، الفقيه الإمامي، الأصولي، المتفنّن، أحد مشاهير علماء عصره. ولد في كرمانشاه سنة إحدى و تسعين و مائة و ألف . و شرع في السادسة من عمره بقراءة القرآن الكريم و بعض الكتب الفارسية، و في العاشرة بقراءة النحو و المنطق و البيان و الكلام. و درس عند أبيه الفقيه محمد علي (المتوفّى ۱۲۱۶ ه‍) في كرمانشاه . ثمّ قصد الحوزة العلمية في النجف الأشرف ، فقرأ «معالم الدين» للحسن ابن الشهيد الثاني على محمد إسماعيل العقدائي اليزدي ، و «زبدة الأصول» على السيد محمد مهدي بحر العلوم الطباطبائي . ثمّ حضر على جعفر بن خضر الجناجي النجفي صاحب «كشف الغطاء»، فأجازه. و أجاز له العديد من الفقهاء، منهم: السيد محسن الأعرجي الكاظمي ، و السيد علي بن محمد علي الطباطبائي الحائري صاحب الرياض ، و ابنه السيد محمد المجاهد الطباطبائي و أثنى عليه كثيرا و صرّح باجتهاده، و الميرزا محمد مهدي الشهرستاني الحائري ، و حمزة بن سلطان محمد القائني الطبسي . و عاد إلى إيران ، فلبث في قمّ‌ مدّة، و ألّف بها بعض كتبه، و حصل على إجازة من المحقّق أبو القاسم الجيلاني القمي صاحب القوانين. و توجّه إلى بلدته كرمانشاه ، و منها ارتحل إلى بلاد الهند ، و تنقّل في مدنها، و اجتمع بعلمائها، و ألّف فيها أكثر كتبه، و تصدى للإفتاء و الإجابة عن المسائل و لإقامة صلاة الجمعة في عظيم‌آباد ، و هو أوّل من أقامها هناك من الإمامية. و قفل راجعا إلى بلدته، فأقام بها إلى أن وافاه أجله في - سنة خمس و ثلاثين

و مائتين و ألف ( ۱ ) . و قد خلف نيفا و عشرين مؤلّفا، منها: قوت لا يموت في واجبات الصلاة و الصوم ، مخزن القوت في شرح «قوت من لا يموت» ، شرح «المختصر النافع» في الفقه للمحقّق الحلي لم يتم، عقد الجواهر الحسان في الفقه ، مناهج الفقه في القضاء و الشهادات ، رسالة في آداب الصلاة و الصوم بالفارسية، الجدول في شكوك الصلاة و أحكامها ، كشف الرّين و المين في حكم صلاة الجمعة و العيدين ، كشف الشبهة عن حكم المتعة ، الدرر الغروية في الأحكام الإلهية في أربعة مجلدات، ربيع الأزهار في مسائل متفرقة من أصول الفقه ، تفسير القرآن ، حاشية على «أنوار التنزيل» للبيضاوي، مرآة الأحوال في معرفة الرجال ، تحفة الأخوان في التأريخ ، تحفة المحبين في فضائل سادات الدين و إمامة الأئمّة الطاهرين ، المحمودية في شرح «الصمدية» في النحو لبهاء الدين العاملي، و جوابات المسائل الفيض‌آبادية .