المتخلص ببقا نزيل طهران في ( ۱۳۰۶ ) في زمن تأليف المآثر و الآثار فترجمه في (ص ۲۰۲) و قد مدح أبا الفضل الكلانتري بقصيدة طبعت في (ص عا) من مقدمه ديوانه المذكور في (العدد ۲۶۳).
( ديوان بقا بخاري )
مر بعنوان ديوان أنوار و يأتي أخرى بعنوان ديوان عليم بخاري.
( ديوان بقا بدخشي )
يأتي بعنوان بقائي بدخشي.
( ۸۷۱ : ديوان بقا هندي أو شعره )
و اسمه محمد السهارنپوري. كان من أحفاد الخواجة عبد الله الأنصاري. له مرآة جهان‌نما في التاريخ و قد رتبه أخوه محمد رضا، و مات في السنة السادسة و العشرين من جلوس اورنگ زيب عالم‌گير پادشاه. كذا في (گلشن - ص ۶۷).
و (روشن - ص ۱۰۰).
( ديوان بقائي ابرقوهي )
و اسمه المير أبو البقاء. مات ( ۹۴۸ ) كذا في (تغ - ص ۲۷) و التاريخ غلط و لم يذكر معاصره النصرآبادي تخلص بقائي له فذكرناه بعنوان أبي البقاء في (العدد - ۲۰۵).
( ۸۷۲ : ديوان بقائي بدخشي أو شعره )
ذكره في (نر - ۹ و ۱۳ - ص ۳۹۳ و ۴۸۱) و قال إنه بدخشي سكن تبريز، و أورد له مثنويا في تاريخ زلزال تبريز العظيم في ( ۱۰۶۰ ) و لكن سماه في (ص ۴۸۱) بقا بدل بقائي.
( ۸۷۳ : ديوان بقائي تفرشي )
للمير أبي البقاء محمد عارف التفرشي، الذي ألف تذكره لطائف الخيال بعد ( ۱۰۵۰ ) كما يظهر من (دجا - ص ۱۶۶ و ۱۹۲). ترجمه في (خص ۶ - ص ۱۰۰) و قال في (تغ - ص ۵) إن له تذكره لم يتمه. و الظاهر أنه غير بقائي ابرقوهي. راجع الهامش ص ۱۰۵۲
( ۸۷۴ : ديوان بقائي خوارزمي أو شعره )
أورد شعره في (مجن ۶ - ص ۱۱۷ و ۲۸۸) و في نسخه اسمه لقائي. قال و حج بأمه من غير زاد.
( ۸۷۵ : ديوان بقائي سمرقندي أو شعره )
الماهر في الموسيقى و العلم و الأدب و الشعر.
كذا في (بهش ۲ - ص ۳۷۹).
( ۸۷۶ : ديوان بقائي كمانگر أو شعره )
القواس، الماهر في المعمى. أورد شعره في (مجن ۳ - ص ۶۸ و ۲۴۱).