ديوان هلالي جغتائي

( ۸۳۰۰ : ديوان هلالي جغتائي ) الأسترآبادي المولد و المنشا. و هاجر في شبابه إلى هرات إلى شهادته بها بجرم التشيع. و اسمه المولى نور الدين المتخلص بهلالي كما يظهر من ج ۳ من حبيب السير. و في بعض نسخ منظوماته بدر الدين. و ترجمه المير علي شير في مجالس النفائس و ذكر مطلع غزله و أطرى قوة حافظته و فهمه و حسن طبعه و دعا له و حثه على تحصيل الكمال. قال في لطائف‌نامه إنه استجيب دعاء المير في حقه و مهر في أصناف الشعر، فجمع ديوانه و نظم مثنويات أخر: ۱ - ليلى و مجنون ۲ - شاه

و درويش ۳ - صفات العاشقين و أورد نموذجا من كل واحد. منها. و أورد في مجمع الفصحاء قرب خمسين بيتا من غزلياته و رباعياته. و نسخه ديوان غزلياته الفارسية المرتبة على حروف القافية مذهبة منقحة ناقصة الآخر تشتمل على تسعمائة و أربعة و ثمانين بيتا في مكتبة التاجر الفاضل الآقا جعفر (سلطان القرائي) التبريزي كما كتبه إلينا في فهرسها من كتابه القرن العاشر و قرب عصر الناظم و بسط القول في ترجمته و نقل أشعاره سام ميرزا في (تس ۵ - ص ۹۰-۹۴) و صرح بكثير مما ذكرناه فلا نكرره. و ترجمه أيضا في (خز - ص ۴۵۶) و من بعض مقاطيعه قوله: محمد عربي كابروى هر دو سراست كسى كه خاك درش نيست، خاك بر سر أو شنيده‌ام كه تكلم نمود همچو مسيح بدين حديث لب لعل روح‌پرور أو كه من مدينه علمم على درست مرا عجب خجسته حديثي است، من سك در أو قتله عبد الله خان أوزبك في چهار سو بهراة في ۹۳۶ أو ۹۳۱ كما في شاهد صادق أو ۹۳۵ كما ذكره براون في ۶۵:۴ و ۵۲۰:۳ نقلا عن بابرنامه و ترجم في (تش - ص ۲۳) و روضة صفوية و (حسيني - ۳۶۴) و (خوش‌گو) و هفت إقليم و (روشن - ص ۷۷۸) و مجلة يادگار. يوجد نسخ من ديوانه عند (فخر الدين) و (بنگاله) و (الملية - ۲۹۰ ف) كتبت في ۹۷۹ و يوجد شاه و درويش في (الملية - ۵۶۷ ف) و (الملك) و طبع مع سحر حلال و جم و گل لأهلي في تبريز ۱۳۳۱ ثم بتصحيح حسين كوهي كرماني بطهران في ۱۳۶۵ و يوجد صفات العاشقين عند (فخر الدين) و (الملك) و طبع بطهران مع مقدمه لعباس إقبال الآشتياني و تصحيح حسين كوهي كرماني في ۱۳۶۴ و طبع ديوانه مع المثنويان المذكوران في ۳۳۴ ص. بطهران في ۱۳۷۴ و كان قد طبع بلكهنو في ۱۸۴۷ م. و كانپور ۱۸۷۳ م. و إيران في ۱۳۱۳ بتصحيح محمد حسين طوبى كاشاني و قال إسماعيل پاشا في ذيل كشف الظنون تحت عنوان تحفه الأهالي في قصة الهلالي إنه فارسي لمحمود بن محمد الكلامي الهروي، ألفه في أحواله بعد رجوعه إلى القدس للقاضي علي أفندي و فيه تراجم رجال شعراء أيضا.