مدخل الذریعة الی تصانیف الشیعة

ديوان مغربي

ج ۹، ص ۱۰۷۹–۱۰۸۱، ش ۷۰۰۵

الذریعة الی تصانیف الشیعة

ج ۹، ص ۱۰۷۹–۱۰۸۱، ش ۷۰۰۵
( ۷۰۰۵ : ديوان مغربي ) و هو شمس الدين محمد شيرين المتخلص في بعض غزلياته مغربي. كان معاصر كمال الخجندي المذكور في ص ۹۱۷ و تلميذ الشيخ إسماعيل السيسي الذي هو من أصحاب نور الدين عبد الرحمن الأسفرايني ( ۱ ) قال في (النفحات - ص ۵۵۰) سافر إلى المغرب - و لم يشخص له حدا - و أخذ الخرقة عن أحد تلاميذ محيي الدين العربي المذكور في ص ۱۰۱۶، ثم قال توفي في ۸۰۹ عن ستين سنة من عمره فولادته في ۷۴۹ ثم أورد غزله بتخلص مغربي و زاد في (نتايج - ص ۶۱۶) أن أصله
من نائين و وجه تخلصه مغربي سفره إلى المغرب و كذا في (خيال - ص ۵۹) و هفت إقليم. و نسب إليه واله الغزل المعروف الذي أوله: چشم اگر اين است و ابرو اين و ناز و عشوه اين الوداع أي زهد و تقوى! الفراق اى عقل و دين! و في (تش - ص ۳۴) أن وفاته في تبريز و دفن بسرخاب في عهد شاه‌رخ. و كذا في الجزء الثالث من المجلد الثالث من حبيب السير. و في (حسيني - ص ۳۰۴) أنه مات ۷۰۷ و هو غلط. و في (مع ۲ - ص ۳۰) و (ض - ص ۱۳۴) أنه ولد بنائين و مات بإصطهبانات من شيراز و ليس بصحيح. و أما البقعة المعروفة هناك باسم المغربي فليس لهذا الرجل ظاهرا. و ديوانه يشتمل على الغزليات و الترجيعات و الرباعيات و كلها عرفانية. و له أسلوب خاص و مشربه وحدة الوجود و لعله أخذه عن ابن العربي. طبع ديوانه الفارسي في ۱۲۸۰ و ۱۲۸۷ و بأمر السيد مصطفى مع رباعيات بابا طاهر في ۱۳۰۲ بطهران و في ۱۳۰۵ و ۱۳۰۷ ببمبئي، ثم طبعه محمد مير كمالي الخوانساري بطهران في ۱۲۸ ص. ثم بها في ۱۳۳۲ كما في فهرس مشار، ثم طبع بطهران في ۱۳۷۷ في ۱۷۷ + ۳ ص. و في معجم المطبوعات العربية ص ۱۱۴۰ أنه طبع ديوان شمس المغربي في بمبئي في ۱۳۱۱ في ۹۲ ص. و قال في (امتحان ۱۵۷:۱) إنه رأى ديوانه بخط محمد سبزواري. و نسخه منه في (بنگاله) كتبت في ۱۰۸۱ و (سپهسالار - ۲۸۵) كما في فهرسها ۶۸۳:۲ و نسختان عند (الملك) و نسختان عند (فخر الدين) و نسخ في المكتبة (الملية - ۵۶۷ و ۱۰۰۱) و عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان و نصفها أشعار عربية و فيها: چون عدل و حيا و علم و صدقم نبود بو بكر منم يزيد زنديق منم و له جام جهان‌نما المطبوع ۱۳۱۳ و الموجود في (سپهسالار - ۵۵۳۵ و ۶۴۰۹) المأخوذ عنه دوائر الأسماء الموجود أيضا في (سپهسالار - ص ۲۹۳۴) كما في فهرسها ۴: ص ۲ و له أسرار فاتحة و نزهة الساسانية و در الفريد في معرفة التوحيد. و قال في (دجا - ص ۳۵۱-۳۵۳) أنه خلف بعده الشيخ عبد الله الشطاري مؤسس الشطارية و مؤلف اشتغال الشطارية و أرسله إلى الهند فمات هناك في ۸۳۲ ثم أورد أسماء ثمانية أشخاص ملقبين بالمغربي. و هم أبو عبد الله المغربي المتوفى ۲۷۹ ، أبو الحسن الأقطع المغربي
المتوفى ۳۴۳ ، أبو عثمان المغربي في ۳۷۳ ، أبو مدين المغربي في ۵۹۰ ، عبد الرحيم المغربي في ۵۹۲ ، أبو الحسن المغربي في ۶۵۴ ، أبو محمد المرجاني المغربي في ۶۹۹ و الشيخ إسحاق المغربي في ۷۷۶ و كلهم من الصوفية و زاد في سلافة العصر ثلاثة في ص ۵۹۹ و ۵۷۳ و ۵۸۱. أقول و طبع فهلويات مغربي في مجلة دانشكده أدبيات تبريز ج ۸. و قد كتب عبد اللطيف ابن إدريس السعداني المراكشي من شباب الطلاب بطهران رسالة مستقلة في أحوال شمس مغربي.
( ۱ ) قال في حبيب السير إنه من مشايخ بغداد أرسله السلطان أحمد سفيرا إلى الأمير تيمور گوركان فعززه و رجع إلى بغداد.

مدخل‌های بی‌شماره‌ی ذیل آن

گزارش اشکال یا پیشنهاد