ديوان أبي نواس

( ۲۸۳ : ديوان أبي نواس ) الحسن بن هاني بن عبد الأول بن الصباح على خلاف في سلسلة آبائه، الحكمي الدمشقي الأصل المولود في أهواز (۱۴۵) أو (۱۴۶) أو غير ذلك على

خلاف فيه. توفي ببغداد سنة خمس أو ست أو ثمان بعد التسعين و المائة أو غير ذلك إلى تمام المائتين. و ظاهر الاخبار بأنه أدرك الإمام الرضا مع المأمون و مدحه كثيرا ينفي هذه الأقوال المتخالفة كلها، بل يظهر منها أنه عاد مع المأمون إلى بغداد في ( ۲۰۲ ) و توفي بها. و تشيعه يظهر مما رواه الشيخ الصدوق من أشعار مدحه. و عده ابن شهرآشوب من شعراء أهل البيت المجاهرين. و جزم بتشيعه صاحب الرياض و مؤلف نسمة السحر. و اعتذر الشيخ أبو علي الحائري في منتهى المقال عما ينسب إليه من المنكرات بعدم ثبوت شيء منها، و حكم بأنه من خلص المحبين. و قد عمل شعره جماعة من أهل الأدب من الأصحاب. ذكرهم سيدنا الحسن في تأسيس الشيعة، منهم الشيخ أبو يوسف يعقوب بن إسحاق السكيت، جمعه في ثمانمائة ورقة على عشرة أنواع. و الشيخ أبو الحسن علي بن محمد الشمشاطي كتب أخبار أبي نواس و المختار من شعره و الانتصار له. و صنف فارس بن سليمان أبو شجاع الأرجاني كتاب مسند أبي نواس و عمل شعره على الأنواع العشرة أيضا يحيى بن الفضل. و كذا أبو سعيد السكري لكنه لم يتجاوز مقدار ثلثيه في ألف ورقة. و أبو بكر الصولي عمله على الحروف و أسقط المنحول منه. و كذا علي بن حمزة الأصفهاني. و إبراهيم بن أحمد الطبري المعروف بتوزون. و قد ذكر في (كفظ ج ۱ ص ۵۰۳) خصوص الصولي و الأصفهاني و ابن توزون، ثم قال فلهذا يوجد ديوانه مختلفا. و ابن توزون هو إبراهيم بن محمد الطبري المعروف بپيروز الروياني المترجم في تاريخ بغداد و معجم الأدباء، و كان من تلاميذ أبي عمرو الزاهد الذي مات ( ۳۴۵ ) و قال في تأسيس الشيعة أيضا إنه عمل يوسف الداية أخباره و المختار من شعره. و كذلك أيضا أبو هفان. و أبو الطيب بن الوشاء. و كتب ابن عمار رسالة في مساويه و سرقاته، قال و آل المنجم كلهم عملوا أخباره و المختار من شعره. أقول و ممن كتب أخبار أبي نواس هو محمد بن مكرم صاحب لسان العرب و قد فاتنا ذكر هذه الكتب في أخبار أبي نواس في محله من (ج ۱ ص ۳۱۹). و طبع ديوان أبي نواس مكررا، ففي القاهرة ( ۱۲۷۷ ) و في بيروت ( ۱۳۰۱ ) و غير ذلك مما فصله في جمط ص ۳۵۲ و قد بسط القول في ترجمه أبي نواس السيد الأمين في أعيان الشيعة - ج ۲۴ - ص ۱-۲۴۹).