ديوان آذرى

( ۱۸ : ديوان آذرى ) للشيخ العارف نور الدين محمد بن عبد الملك الآذري الأسفرايني الطوسي ( ۱ ) من الشعراء المعاصرين لشاهرخ سلطان، و اتصل في دكن بالسلطان أحمد شاه البهمني، و نظم له بهمن‌نامه الذي فاتنا ذكره في ألباء. و سمي بآذري لولادته في شهر آذر فكان يتخلص به في شعره. و نقل في ص ۲۹۶ من مجالس المؤمنين عن تذكره دولت شاه أن اسمه حمزة بن علي ملك، و بعد رجوعه عن دكن إلى أسفراين عمر مدة ثلاثين سنة، و بها توفي في ( ۸۶۶ ) كما ذكره في (خز - ص ۲۱) و ذكر له بيتا من تركيب بند الذي نظمه في رثاء الحسين (ع) و قبلة النبي صلى الله عليه وآله على ما رئي في المنام و أورده القاضي نور الله في (لس) مع كثير من أشعاره الآخر المصرح فيها بكونه من الإمامية الاثني عشرية، و قال القاضي إن أكثر ديوانه في مناقب أهل البيت (ع) و صرح في (خز) بكون ديوانه حاضرا عنده و فيه القصائد و الغزليات و المقطعات

و غيرها، و ذكر أن بعض من لم يتحل بفضيلة الإنصاف انتحل بهمن‌نامه له و غير أبياتا من ديباجته و نسبه إلى نفسه أيضا و ذكر أنه رأى مثنوية الموسوم بالمرآة و المشتمل على أربعة كتب، قد عين لكل منها أسماء خاصة بهذا التفصيل ۱ الطامة الكبرى ۲ عجائب الدنيا ۳ عجائب الأعلى ۴ سعي الصفا. أقول ظني أن العجائب الأعلى هذا هو الموجود في مكتبة (المجلس) بعنوان عجائب الغرائب الذي ذكر ابن يوسف تفصيله في فهرسها (ص ۵۱۳) و قد أحال فيه إلى عجائب الدنيا الذي نظمه قبله مكررا و كذا أحال فيه إلى الطامة الكبرى بقوله: در كتاب نخست از مرآت گفتم آنجا مراتب حضرات و نسب إليه في (كفظ ج ۱ ص ۴۰۸) جواهر الأسرار و ذكر مؤلف (مع - ج ۲ - ص ۶) أنه رأى جواهر الأسرار له و قد ذكرناه في (ج ۵ - ص ۲۶۰ - س ۲۵) ( ۱ ) و ترجمه في حبيب السير و رياض الجنة للزنوزي. و (تش ص ۸۳) و مرآة الخيال ص ۶۸. و (مجن - ص ۱۰ و ۱۸۵) و قالوا إن ۰ ديوانه مشهور و ذكروا مطلعا منه. و قال أحمد المستوفي في تاريخ وفاته: چو أو مانند خسرو بود در شعر از آن تاريخ فوتش گشت (خسرو)