دفع المناواة عن التفضيل و المساواة

( ۹۶۸ : دفع المناواة عن التفضيل و المساواة ) في بيان شأن علي أمير المؤمنين (ع) بالنسبة إلى النبي (ص) و بالنسبة إلى سائر أهل البيت و نسبة بعضهم مع بعض و نسبتهم إلى الأنبياء، للسيد حسين المجتهد المفتي ابن حسن بن أبي جعفر محمد الموسوي العاملي الكركي نزيل أردبيل و المتوفى بالطاعون ( ۱۰۰۱ ) و حمل جسده إلى العراق كما في المجلد الثاني من تاريخ عالم‌آرا أوله [هُوَ اللّٰهُ الَّذِي لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلاٰمُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ‌] بين مقاصده في طي مراصد. و المرصد الثالث منها في إثبات أن الأحد عشر بعد النبي و الوصي أفضل من سائر البشر، و قد كتبه باسم السلطان أبي المظفر الشاه طهماسب الصفوي. و فرغ منه في (۴ - ع ۱ - ۹۵۹ ) كما في نسخه عصر المؤلف و هي بخط المولى محمد بن علي البيوني فرغ من الكتابة في أواخر ربيع الثاني ( ۹۶۲ ) يعني بعد التأليف بثلاث سنوات، و لعل الكاتب كان من تلاميذ المؤلف، و هذه النسخة رأيتها بمكتبة (السيد جعفر بحر العلوم) بن باقر بن علي آل بحر العلوم صاحب البرهان و هو مؤلف تحفه العالم المذكور في (ج ۳ - ص ۴۵۱) قال في الرياض [رأيت ببلدة لاهيجان نسخه منه ألفه باسم السلطان أحمد خان ملك جيلان الذي ألف جملة من تصانيفه باسمه و عندنا نسخه لعلها بخط المؤلف ديباجتها باسم الشاه طهماسب] ثم قال [و الأمر في ذلك سهل لأن أمثال هذه التغييرات في ديباجة الكتب شايعة] ينقل فيه عن كتب غريبة. و صرح في مواضع منه بأن الشيخ علي شارح القواعد جده و مراده الجد الأمي، و وعد في آخره أن يؤلف كتابا مفردا في إيمان أبي طالب (أقول) و يوجد نسخه أخرى ناقصة في مكتبة (التسترية) و نسخه أخرى في مكتبة (المشكاة).