درر الحكم

( ۴۵۷ : درر الحكم ) رسالة مقترحة خالية من الحروف المنقوطة تقرب من أربعمائة بيت عناوينها (حكم، حكم) و هو تأليف المولى محمد مؤمن بن محمد قاسم الجزائري المولود بشيراز (۱۷ - رجب - ۱۰۷۴ ) كما مر مفصلا في (ج ۴ - ص ۲۰۸) جعل هذه الرسالة جزءا من كتابه الكبير الموسوم ب‍ لطائف الظرائف و ظرائف المعارف الذي فرغ من تأليفه في سادس رجب ( ۱۱۰۹ ) في بلدة بكر من توابع تتر من البلاد السندية، و النسخة موجودة في النجف عند الأميني التبريزي مؤلف شهداء الفضيلة أوله [لا إله الا الله محمد رسول الله، أول الكلام و أكمل المرام حمد الله الأحد الصمد العلام] و بعد خطبة مبسوطة تقرب من عشرين بيتا شرع في تاريخ أحواله فقال [ولد المحرر أصلح الله حاله و حصل آماله و أصعد أعماله و أماط همه و ملاله، أواسط أول المحرم عام ( ۱۰۷۴ ) و سماه سما مصوره و إلهه و مولده دار العلم و محرس الكمال] و بعد ذكر بعض أحواله و اشتغالاته و منها تأليف هذا الكتاب قال [رسم كلاما مصلحا لأهل السداد كله مدلول كلام الله و رسوله، و محصول طروس أهل وصوله، و سماه درر الحكم و هو كأس مدام الأرواح] و بعد الإطراء، لهذا التأليف شرع في الحكم و ابتدأ في أول حكمة بلفظ الجلالة (الله) و ذكر اشتقاقه من إله ثم خواصه، و بعده قال حكم أول الرسل آدم و ذكر أحوال خلقته و عصيانه و أحوال ولده، ثم قال حكم أكرم الرسل و أكملهم و أعلمهم و ذكر جملة من أحوال نبينا من الولادة و المعجزات و الغزوات إلى الرحلة، ثم قال حكم حرم الله و مولد رسوله. ثم طوس، و ذكر أنه رآها عام ( ۱۰۹۶ )

و سامراء التي رآها عام ( ۱۰۸۹ ) و بلاد أخر مثل جبل طور، و إرم عاد، و مصر، و مولده شيراز، و دعا إلى الله لرجوعه إليها ليرى والده أسعده الله و رهطه سلمهم الله، و أثنى كثيرا على أستاذه مولانا شاه محمد بن محمد الإصطهباناتي و الشيخ علي بن محمد التمامي و دعا لكل منهما بسلمه الله، ثم حكم جملة من الأمراض، الصداع، و السعال، و السل، و الإسهال، و غيرها، ثم حكم جملة من الحيوانات، الأسد، و الهر، و الحمار، و غيرها، ثم حكم كلام الله القرآن، ثم حكم العلماء و فضلهم و آداب التعليم و التعلم، ثم حكم الملوك، ثم النصائح و المواعظ و آخر حكمة ما أورده المحرر من منشئات الحريري نثرا و نظما من الحروف المهملة و فرغ منه أواسط المحرم ( ۱۱۰۹ )