مدخل الذریعة الی تصانیف الشیعة

" دائرة المعارف " " ENCYCLOPEDIE "

ج ۸، ص ۳–۴

ذیل «دائرة جهان‌نما» (ش ۳)

الذریعة الی تصانیف الشیعة

ج ۸، ص ۳–۴
( " دائرة المعارف " " ENCYCLOPEDIE " ) كان اليونانيون القدماء يستعملون هذه الكلمة بمعنى مجموعة سبعة علوم هي (گراماتيك الحساب - الهندسة - الموسيقى - الهيئة - المنطق - البيان). و أما اليوم فإن هذين اللفظين و مرادفهما بالفارسية فرهنگ‌نامه تستعمل لخلاصة من جميع العلوم البشرية. و الكتب المدونة فيها على قسمين خاصة ببعض العلوم أو عامة لجميعها. و كل منهما إما أن يترتب على حسب موضوعات العلوم فموضوعية، و إما أن يترتب على ترتيب حروف الهجاء فقاموسية. فهذه أربعة: ۱ عامة قاموسية، ۲ عامة موضوعية، ۳ خاصة قاموسية، ۴ خاصة موضوعية. لا شك أن العلوم دونت أولا مختصرا مجموعا، ثم شرحت و فصلت و انقسمت شيئا فشيئا فالفلسفة في القرون السادسة و الخامسة و الرابعة قبل الميلاد كانت عند اليونانيين علما واحدا،
و لما تأسست الجامعة اليونانية الرومية في الإسكندرية بيد البطالسة ثم الرومان في القرنين الثالث و الثاني قبل الميلاد انشعبت العلوم، و دامت في التوسع حتى القرن الثالث و الرابع بعد الميلاد حيث أخذت الدين المسيحي تتوسع، و أرغمت العلم و الفلسفة على التواضع أمامها. ثم بعد اجتياح الجرمن لأروبا توقف سير الفلسفة في الغرب و اتجهت نحو الشرق و امتزجت مع الأديان الشرقية و أفكارها، و أوجدت أديانا أخر كالمانوية و غيرها. و كلما مضت الدهور انشعب العلوم أكثر من ذي قبل. و على هذا فجميع الكتب العلمية القديمة قد دونت بصورة يمكن لنا أن نسميها اليوم دائرة معارف كما أن ما يكتب اليوم بعنوان علم واحد من العلوم قد يجيء زمان يتشعب فيه ذلك العلم فتسمى هذه الكتب أيضا دوائر معارف، و لكن يمكن لنا أن نخص هذا اللفظ بالكتاب التي جمعت فيها من العلوم ما قد انشعبت و تفرقت و تباينت في زمان تأليف ذلك الكتاب. بحيث لا يعد مؤلفه خصيصا بفن بل يعد ذو فنون في زمانه. و علينا الآن أن نذكر مختصرا من تاريخ أشهر دوائر المعارف في العالم: -

گزارش اشکال یا پیشنهاد