( ۲۴۴ : الدر المسلوك ) في أحوال الأنبياء و الأوصياء و الخلفاء و الملوك للشيخ أحمد بن الحسن الحر العاملي أخ المحدث الشيخ محمد بن الحسن صاحب الوسائل كان أصغر من أخيه و كان حيا إلى ( ۱۱۲۰ ) و صار شيخ الإسلام في مشهد خراسان بعد وفاه أخيه الشيخ الحر في ( ۱۱۰۴ ) يظهر بعض تواريخه من آخر المجلد الأول من هذا الكتاب الذي انتهى فيه من ذكر سني الهجرة و وقائعها إلى ( ۸۰۶ ) ثم ذكر جملة من تواريخ نفسه و أولاده، و الظاهر أن هذه النسخة بخط المؤلف رأيتها في مشهد خراسان في مكتبة الحاج عماد الفهرسي ( ۱ ) ) و في آخر هذه النسخة بخط المصنف ما صورته: [في ( ۱۰۷۰ ) توجهت إلى العراق، و في ( ۱۰۷۱ ) حججت البيت، و في ( ۱۰۸۴ ) جاورت مشهد الرضا ع، و فيها حدثت زلزلة وقعت منها قبة الرضا (ع) و منارتا المسجد الجامع و هلك جماعة فأمر الشاه سليمان بإعادة القبة، و في ( ۱۰۹۵ ) ولد ابني محمد الحر، و في
( ۱۰۹۸ ) ولدا بني إبراهيم الحر، و في ( ۱۱۰۰ ) ولد ابني موسى الحر و توفي. و في ( ۱۱۱۵ ) طلبني الشاه سلطان حسين إلى أصفهان. و في ( ۱۱۲۰ ) ولد ابني صالح بن محمد بن الحر المذكور، و بالجملة هذه نسخه نفيسة من المجلد الأول من هذا الكتاب، و توجد نسخه أخرى من المجلد الأول في مكتبة (الصدر). و النسخة التامة منه في مجلدين ضخمين في النجف في كتب الشيخ محمد حسن مظفر. أوله [الحمد لله اَلَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ خَلَقَهُ وَ بَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسٰانِ مِنْ طِينٍ] و هو مرتب على مقدمه و أركان خمسة كما في نسخة (الصدر) فالمقدمة في ابتداء خلق السموات و الأرض و ما بينهما، و الركن الأول في أحوال الأنبياء و المرسلين، و الثاني في الأئمة (ع) و أعمار المعمرين و الثالث في الملوك المتقدمين و الأمم الماضين، و به يتم هذه النسخة الصدرية. و في آخرها [و يتلوه المجلد الثاني من أول الركن الرابع الذي هو في أحوال خلفاء المسلمين و الحكام و السلاطين، و الركن الخامس في وفيات الصحابة و التابعين و الحوادث في الدنيا و الخاتمة فيما هو كالغايات مما يكون في آخر الزمان في فصول آخرها في الأهوال و الحساب] و أما النسخة المظفرية فهي مرتبة على ستة أركان و خاتمة. و الركن السادس منها في حياة مجموع الدنيا من هبوط آدم (ع) إلى حين التأليف و ذكر في آخرها مآخذ الكتاب و منها الكشكول المنسوب إلى العلامة الحلي و مصارع الحسين و وفاء الثأرات و الكمال في أسماء الرجال و لعله تأليف عبد الغني المقدسي المتوفى ( ۶۰۰ ) إلى غير ذلك، و أما تاريخ فراغه فقد ذكر في آخر النسخة التي رأيتها في الشام في مكتبة سيدنا المحسن الأمين. و يظهر منه تاريخ ولادة المؤلف أيضا حيث ذكر أنه [فرغ منه ( ۱۰۹۴ ) و له ثلاث و خمسون سنة] فيظهر أنه ولد ( ۱۰۴۱ ) و أما أخوه الشيخ المحدث الحر فقد ولد (۸ رجب - ۱۰۳۳ ). ( ۱ )
( ۱ ) كان مع سائر كتبه كما ذكرته في (ج ۱ - ص ۴۳۰) و قد فاتني ذكر سائر تواريخ الفهرسي فإنه ولد بطهران كما حدثني به ( ۱۲۸۷ ) و هاجر إلى خراسان في أواسط أمره، و هيأ هناك مكتبة نفيسة قد وقفها أخيرا للخزانة (الرضوية) و كان خطيبا واعظا، لكنه ترك ذلك أخيرا و تمحض لترتيب الفهرس للخزانة (الرضوية) فاشتهر بالفهرسي، و قد زرته في ( ۱۳۵۰ ). و توفي في أوائل شوال ( ۱۳۵۵
( ۱ ) و لكن السيد الأمين في (ج ۷ - ص ۴۸۴) من أعيان الشيعة في ذيل ترجمه المؤلف ذكر قوله في آخر الكتاب [نقلته إلى البياض سنة (...) و لي من العمر ثلاث و خمسون سنة] فاقتصر في تعيين السنة بالنقطة و لعله لم يتبين العدد عنده ثم إنه في (ج ۸ - ص ۳۵) أورد ترجمه أحمد بن الحسن الحر و قال [مرت ترجمته و لكن كررناه لذكر ما ظفرنا له بثلاث إجازات و أورد الإجازات كما هي، و هي كلها للشيخ أحمد بن الحسن الحر الذي هو ابن أخت المحدث الحر لا أحمد بن الحسن الذي هو أخوه فالترجمة الثانية أيضا في محلها و ليست مكررة.
