الدر الفريد
ج ۸، ص ۶۸–۶۹، ش ۲۳۶
الذریعة الی تصانیف الشیعة
ج ۸، ص ۶۸–۶۹، ش ۲۳۶
( ۲۳۶ : الدر الفريد ) في قواعد التجويد فارسي للمولى محمد طاهر حافظ الأصفهاني أوله [الحمد لله رب العالمين] توجد نسخه منه في (الرضوية). بخط كمال الدين حسين بن محمد شاه في ( ۱۰۱۸ ) من وقف نادر شاه ( ۱۱۴۵ ) كما في فهرسها (ج ۲ - ص ۲۲۷) لكن بعنوان درر الفريد و لعله من غلط النسخة، فإن لهذا المؤلف منتخب كتابه هذا الموجودة نسخته أيضا كما سيأتي في الميم، و صرح في أول المنتخب بأنه انتخبه عن كتابه الدر الفريد بالتماس بعض الإخوان. و تاريخ كتابة هذا المنتخب ( ۸۹۲ ) و ينقل عنه بعنوان الدر الفريد أيضا المولى جلال الدين محمد مؤلف تجويد الفاتحة المذكور في (ج ۳ - ص ۳۶۰) المؤلف قبل ( ۱۰۸۰ ) (أقول) المولى طاهر هذا هو أبو الحسن طاهر بن عرب بن إبراهيم الأصفهاني الذي وصفه بعض تلاميذه في أول بعض تصانيفه بقوله [سلطان القراء الحاذقين و أستاذ المحدثين فخر الملة و الحقيقة و خير الدهر (خير الدين - ظ) و الطريقة خاتمة المجتهدين] إلى آخر ما ذكرناه من نسبه و قد عبر عنه في بعض كتب التجويد بفخر الدين حافظ طاهر الأصفهاني، و عبر هو أيضا عن نفسه بحافظ طاهر في بعض تصانيفه. و هو مؤلف تجويد القرآن الفارسي المرتب على الأبواب المذكور في (ج ۳ - ص ۳۶۸) و ذكرنا أن له منهل العطشان و له إجازة بخطه لأبي المعارف نجم الدين محمد السعدي الحموئي تاريخها ( ۸۵۷ ) كتبها في ثلاثة صفحات من أوائل كتاب المشيخة المسماة ب كنز السالكين الآتي في عنوان دعاء بركة السباع. و سيأتي له القراءة المفردة لأبي عمرو أي أبو عمرو بن العلاء البصري المتوفى ( ۱۵۵ ) الموجود نسخته بكربلاء و القراءة المفردة لابن عامر أي عبد الله بن عامر الدمشقي المتوفى بها (المحرم ( ۱۱۸ ) و القراءة المفردة لحمزة حمزة بن حبيب الزيات الكوفي المولود ( ۸۰ ) و المتوفى ( ۴-۱۵۸ ). و القراءة المفردة
لنافع أي نافع بن أبي نعيم المكنى بأبي رويم الأصفهاني المدني لأنه كان إماما بالمدينة و بها توفي ( ۱۶۹ ) - و قد عبر المؤلف عن نفسه في أول هذه الرسالة بقوله [چنين گويد فقير حقير جانى حافظ طاهر أصفهاني]. و هذه القراءات الثلاث كلها ضمن مجموعة بخط أحمد بن فتح الله التميمي، فرغ من كتابتها بمكة في ( ۹۸۸ ) و هي نسخه نفيسة بمكتبة (الملك) كما في فهرسها التي كتبها ابني. و ينقل المؤلف في مقدمه القراءة المفردة لابن عامر عن شيخه محمد بن محمد بن الجزري المتوفى ( ۸۳۳ ) و عن كتابه طبقات القراء المذكور في كشف الظنون و له أيضا شرح الشاطبية كما ينقل عنه في بعض كتب التجويد.