دلائل الأحكام في شرح شرايع الإسلام

( ۱۰۱۳ : دلائل الأحكام في شرح شرايع الإسلام ) للسيد محمد إبراهيم بن محمد باقر الموسوي القزويني المتوفى بالحائر في ( ۱۲۶۲ ) أواخر ليلة الخميس السابع عشر من شوال. و كانت ولادته في ذي الحجة ( ۱۲۱۴ ) كما أرخه كذلك على ظهر مجلد المكاسب المحرمة إلى آخر الرهن من هذا الكتاب، بعض تلاميذ مؤلفه بخطه، و خرج منه شرح جميع الشرائع بعنوان (قوله، قوله) الا القضاء و الشهادات و قليل من الوقف منه، لكن تمم

الوقف بعض تلاميذه، و جملته في عدة مجلدات توجد بكربلاء عند بعض أحفاده ، و جملة منها كانت في مكتبة (الشريعة). و رأيت المجلد الأول منه المنتهى إلى صلاة المسافر، و قد فرغ من تأليفه في شوال ( ۱۲۴۶ ) و هو بخط أقل الطلبة علي بن مهدي الطهراني، فرغ من الكتابة ( ۱۲۹۲ ) و هذه النسخة كانت في مكتبة (السيد محمد باقر الحجة) و فيها أيضا مجلد الزكاة، و مجلد الطلاق، و مجلد المتعة إلى آخر النفقات. و رأيت أربع مجلدات منه في كتب السيد محمد بن إبراهيم اللواساني المتوفى بالنجف (۴ - ع ۲ - ۱۳۱۷ ) و رأيت من نسخه عصر المصنف مجلدين بخط تلميذه الحاج المولى أبي الحسن بن شاه محمد بن عبد الهادي المازندراني الهزارجريبي المتوفى بالحائر حدود ( ۱۳۰۶ ) و قد تمم الجزء الأخير من ثانيهما الحاج الشيخ زين العابدين المازندراني الحائري بخطه في ( ۱۲۵۵ ) و مجلد أفعال الصلاة إلى آخر الصوم بخط محمد مهدي بن علي أكبر في ( ۱۲۶۲ ) رأيته عند السيد محمد الحجة الكوه‌كمري أوان كونه في النجف و عنده أيضا مجلد من الطهارة إلى صلاة المسافر بخط العالم المولى أسد الله بن محمد صادق البروجردي في ( ۱۲۶۳ ) و هو مؤلف صحيفة الشيعة الفارسي في أصول الدين و متأخر من سميه الحاج المولى أسد الله بن عبد الله حجة الإسلام البروجردي المتوفى ( ۱۲۷۱ ) و أربع مجلدات منه الطهارة و الصلاة و الفلس إلى آخر الرهان، و النكاح إلى آخر الصيد و الذبائح، كلها في مكتبة (السيد محمد صادق آل بحر العلوم) إلى غير ذلك من نسخ مجلداته أوله [حمدا لمن ألبس بلطائف لطفه الجامع على خلقه خلعة الوجود] إلى قوله في أول الشرح [كتاب الطهارة].