نزيل البصرة و عالمها المتوفى بها مناهزا للتسعين بلا عقب في شهر رجب ( ۱۳۳۱ ) و دفن في النجف في مقبرة السيد محمد خليفة الذي كان أيضا عالم البصرة قبله، و في هذه الأواخر أدخلت المقبرة في الزاوية الجنوبية من المسجد الكبير الواقعة بجنب الساباط غربي الصحن العلوي، و مر خصائص الشيعة الذي هو أيضا للسيد مهدي الشهير بالقزويني عالم البصرة أخيرا.
( ۹۰۵ : خصائص النبي " ص " )
لأحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دؤل القمي المتوفى ( ۳۵۰ ) ذكره النجاشي.
( ۹۰۶ : خصائص النبي " ص " )
كانت نسخه منه في (الرضوية) كما في بعض فهارسها القديمة، و لعله الخصائص النبوية للسيوطي أو مختصرة فراجعه.
( ۹۰۷ : خصائص الوحى المبين )
في مناقب أمير المؤمنين (ع) و الآيات النازلة في حقه باعتراف علماء العامة و دلالة صحاحهم عليه للشيخ أبي الحسين يحيى بن علي بن الحسن بن الحسين بن محمد بن البطريق المعاصر لابن إدريس مؤلف السرائر الذي توفي ( ۵۹۸ ) و كان من مشايخ السيد فخار بن معد الذي توفي ( ۶۳۰ ) ألفه بعد كتابيه العمدة و المستدرك و هو في تفسير الآيات النازلة في حقه باعتراف العامة بالخصوص، أوله [الحمد لله الذي نبه ذوي العقول على حسن معارفه] طبع بطهران في ( ۱۳۱۱ ) منضما مع نور الهداية للدواني، و هو مرتب على خمسة و عشرين فصلا و طبع العمدة أيضا.
( ۹۰۸ : خصائص يوم الجمعة )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للشيخ السعيد زين الدين بن علي بن أحمد العاملي الشهيد ( ۹۶۶ ) أوله [الحمد لله الذي شرف الأيام بعضها على بعض] ذكر فيه أن للجمعة خصائص كثيرة ترتقي إلى مائة فضيلة لكنا نذكر منها في هذه الرسالة أربعين خصوصية هي عيون تلك الخصائص و أحقها بالإعظام و قد طبع مستقلا في صيدا كما طبع منضما إلى بعض رسائله في طهران.
( خصائص يوم الغدير )
كذا عبر عنه البياضي في أول الصراط المستقيم الذي ألفه في ( ۸۵۴ ) و عده من مآخذه، و قد ذكرناه بعنوان خصائص الغدير.
( ۹۰۹ : كتاب الخصوص و العموم و الأسماء و الأحكام )
للشيخ المتكلم إسماعيل