خصائص أمير المؤمنين " ع " من القرآن

( ۸۸۵ : خصائص أمير المؤمنين " ع " من القرآن ) للنقيب أبي محمد الحسن بن أحمد بن القاسم بن محمد بن علي بن أبي طالب (ع) هو من مشايخ النجاشي و قد قرأ عليه، و يعبر عنه أحيانا بالشريف أبي محمد المحمدي، لأن جده القاسم كان من ولد محمد بن الحنفية بن علي بن أبي طالب بعدة بطون، و النسبة إلى الجد شايعة، و هو من مشايخ الطوسي المتوفى ( ۴۶۰ ) أيضا، ففي مشيخة التهذيب عند ذكر سنده إلى فضل بن شاذان قال أخبرني الشريف أبو محمد الحسن بن أحمد بن القاسم العلوي المحمدي، و في الفهرست في ترجمه محمد بن أحمد الصفواني قال أخبرني الشريف أبو محمد الحسن بن القاسم المحمدي نسبه إلى جده فلا يتوهم تعددهما كما توهم في أبي العباس بن نوح حيث إن النجاشي ترجمه بعنوان أحمد بن علي بن نوح، و الشيخ ترجمه في الفهرست بعنوان أحمد بن محمد بن نوح نسبه إلى جده و قد صرح في الرجال بأن محمدا جده، و مع ذلك وقع الاشتباه و توهم التعدد و الشيخ أيضا يعبر عنه بالشريف أبي محمد المحمدي في ترجمه إسماعيل بن علي الخزاعي و ترجمه محمد بن علي بن المفضل و غيرهما، و يظهر حياته في ( ۴۲۵ ) من ذيل ابن النجار لتاريخ بغداد على ما نقل عنه السيد ابن طاوس في أمان الأخطار و هو ما رواه ابن النجار بثلاث وسائط عن الشريف أبي محمد الحسن بن أحمد العلوي المحمدي، و ثالثهم أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن زيد الحسيني القصي، فقال أبو عبد الله هذا حدثنا الشريف أبو محمد الحسن بن أحمد بن القاسم العلوي المحمدي ببغداد في رمضان سنة خمس و عشرين و أربعمائة، قال حدثني القاضي أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خالد و بكر بن أحمد بن مخلد و أبو عبد الله الغالبي، قالوا حدثنا إلى آخر السند و الحديث، فتبين من ذلك أن هذا الشريف متأخر بكثير عن سميه الشريف أبي محمد الحسن بن محمد بن يحيى العلوي الذي أكثر الرواية عنه الشيخ المفيد في الإرشاد و غيره معبرا عنه بالشريف أبي محمد العلوي تارة و أخرى مصرحا باسمه و ثالثة بالشريف مطلقا و رابعة بالشريف أبي محمد المحمدي فإن هذا الشريف هو المعروف بابن أخي طاهر لكون عمه طاهر بن يحيى

النسابة و هو يروي عن جده يحيى، و توفي في ربيع الأول سنة ثمان و خمسين و ثلاثمائة و دفن في داره بسوق العطش في بغداد، فلا وجه لترديد صاحب الرياض و احتماله لاتحاد الشريفين في ترجمه مؤلف الخصائص هذا.