حقايق التأويل في متشابه التنزيل
ج ۷، ص ۳۲–۳۳، ش ۱۶۰
الذریعة الی تصانیف الشیعة
ج ۷، ص ۳۲–۳۳، ش ۱۶۰
( ۱۶۰ : حقايق التأويل في متشابه التنزيل ) كما في النسخة الموجودة في (الرضوية) المكتوبة في ( ۵۳۳ ) عن نسخه مقروءة على المصنف في ( ۴۰۲ ) و هو الشريف الرضي المؤلف في ترجمته كتب مستقلة، و يقال له حقايق التنزيل و دقائق التأويل أيضا، و هو تفسير كبير أكبر من تفسير التبيان المذكور في (ج ۶ - ص ۳۱) و المطبوع أخيرا، كما حكماه في الدرجات الرفيعة عن دمية القصر عن أبي الحسن العمري، و الأسف أنه لم يظفر الأعلى الجزء الخامس منه من أول [قوله تعالى: هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتٰابَ مِنْهُ آيٰاتٌ مُحْكَمٰاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتٰابِ...] الآية الخامسة من سورة آل عمران إلى آخر قوله تعالى [إِنَّ اللّٰهَ لاٰ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ مٰا دُونَ ذٰلِكَ ] الآية الإحدى و الخمسين من سورة النساء. و هو من أحسن التفاسير حكى الخطيب في تاريخ بغداد في ترجمه الرضي عن شيخه أحمد بن محمد المتوفى ( ۴۴۵ ) أنه قال [صنف الرضي كتابا في معاني القرآن يتعذر وجود مثله] و هو حق فإنه يذكر الآيات المشكلة أو المتشابهة فقط على نسق الغرر لأخيه المرتضى، بعنوان مسألة مسألة، فيذكر الآية و يزيل إشكالها
و غموضها. استنسخه شيخنا النوري بخطه عن نسخه (الرضوية) و أتى بها إلى العراق فانتسخ عنها نسخ هي أصل المطبوع في النجف في ( ۱۳۵۵ ) و معه مقدمه إدارة منتدى النشر، و رسالة ترجمه الرضي للشيخ عبد الحسين الحلي النجفي القاضي في بحرين أخيرا.
و للشريف أيضا مجازات القرآن المطبوع أخيرا.
ارجاع مدخلهای دیگر به این مدخل ۱
-
…حقائق التأويل في متشابه التنزيل المطبوع أيضا كما مر في (۳۲:۷) . ( ۱۵۷۲ : مجال الرجال ) في علم الرجال، للسيد صدر الدين…
این ارجاعها را ماشین از روی نام و صفحهای که متن به آن ارجاع داده یافته است.