حقايق الإيمان

( ۱۵۵ : حقايق الإيمان ) للشيخ السعيد زين الدين بن علي الشهيد ( ۹۶۶ ) في بيان

حقيقة الإيمان و الإسلام و أجزائهما و شروطهما كما أشرنا إليه بعنوان الإيمان و الإسلام في (ج ۲ - ص ۵۱۴) أو تحقيق الإسلام و الإيمان في (ج ۳ - ص ۴۸۱) أوله [الحمد لله الذي شرح صدورنا للإسلام و تفضل علينا بحسن الإعلام لمزيد الإكرام] ذكر فيه أنه لما رأى الأقوال في حقيقة الإيمان متكثرة و الأدلة لها في كتب الأصول منتشرة، فجمع منها جملة كافية مرتبا على مقدمه و ثلاث مقالات و خاتمة، فالمقدمة في نقل الأقوال و المذاهب في حقيقة الإيمان، و (المقالة الأولى) في حجج الأقوال و الثانية في أبحاث (۱) الإيمان يقبل الزيادة و النقصان (۲) في حقيقة الكفر (۳) في إمكان الكفر بعد الإيمان و إن المؤمن يمكن أن يصير كافرا كعكسه، و (المقالة الثالثة) في أبحاث أيضا (۱) في الإسلام و حقيقته (۲) في عدم كفر المخالف و رفع شبهته (۳) في حكم المكلف في زمان مهلة النظر من الكفر و الإيمان، و في الخاتمة أيضا مباحث (۱) في زمان التكليف بالمعارف (۲) في الدليل الذي يكفي في حصول المعرفة (۳) في تعيين المعارف الخمسة التي يحصل بها الإيمان مرتبا على الأصول الخمسة مع البسط في الإمامة منها و لعله لاشتماله على ذكر الأصول الخمسة كتب على ظهر بعض النسخ منه أنه اعتقادات الشيخ زين الدين مع أنه غير الاعتقادية له الذي ذكرناه في (ج ۲ - ص ۲۲۸) و في كشف الحجب عبر عنه برسالة في الإيمان و الإسلام و الكفر و لم يشخص المؤلف و لعل نسخته كانت ناقصة، و قد رأيت النسخة التامة في كربلاء في مكتبة المرحوم السيد حسين آل خير الدين الهندي الحائري تاريخ كتابتها (ع ۲ - ۱۱۰۱ ) و صرح الشهيد في آخره باسمه و نسبه و إنه فرغ منه في سحر ليلة الاثنين ثامن ذي القعدة ( ۹۵۴ ) قبل شهادته باثني عشرة سنة و طبع مع كشف الفوائد للعلامة الحلي في ( ۱۳۰۵ ). ( ۱۵۶، حقايق الإيمان ) للشيخ يوسف بن علي الحاريصي المعروف بالفقيه العاملي مؤلف أحكام الأرضين المذكور في (ج ۱ - ص ۲۹۳) أثبت فيه على اختصاره التوحيد و النبوة و الإمامة العامة منهما و الخاصة و أثبت نجاه الفرقة الإمامية فرغ منه ( ۱۳۴۲ ) و طبع بصيدا ( ۱۳۴۳ ) و له القول السديد كما يأتي.