الخلل

( ۱۱۹۷ : الخلل ) في الصلاة. لبعض الأصحاب. و قد طبع في آخر كتاب البيان للشيخ الشهيد في طهران بمباشرة الشيخ أحمد الشيرازي في ( ۱۳۲۲ ) و صرح هو بأنه لم يعرف شخص مؤلفه أوله [الحمد لله الذي فطر السموات و الأرض فاستوتا و لو كان فيهما آلهة الا الله لفسدتا - إلى قوله - و بعد فقد سألتني أيها الأخ العزيز... أن أورد لك باب الخلل في الصلاة و أقسامه] و آخره [إنه ولي القدرة و مقيل العثرة] و هو مرتب على قسمين الأول في السهو و الثاني في الشك في الصلاة و أجزائها و شرائطها و القسم الأول فيه مطالب المطلب الأول في المقدمات و هي خمس الأولى حد السهو و أما النسخ المخطوطة منه فنسخه في المكتبة (الرضوية) كما يظهر من فهرسها (ج ۲ - ص ۵۳) و هي بخط الشيخ موسى بن رحلة بن فضل البريهي الملدي تاريخ كتابتها ( ۹۵۷ ) و هي منضمة إلى حاشية المختصر النافع للمحقق الكركي التي ذكرناها في (ج ۶ من الذريعة ص ۱۹۴) و لذا استظهر مؤلف الفهرست أنه للمحقق الكركي و رأيت أنا نسخه أخرى منه منضمة إلى حاشية الشرائع للمحقق الكركي التي ذكرناها في (ج ۶ من الذريعة ص ۱۰۷) و هي في مكتبة الحاج الشيخ محمد (سلطان المتكلمين) بطهران و نسخه أخرى في النجف بخط الشيخ محمد علي بن خوبيار بن داود بن محمود فرغ من كتابتها (۲۶ ذي - القعدة - ۹۵۴ ) و هي منضمة بالجعفرية و رسالة العدالة و الكبائر للمحقق الكركي و هذه النسخة في خزانة الشيخ حسين بن الشيخ مشكور النجفي و من اتصاله بسائر تصانيف الكركي في هذه النسخ المكتوبات في قرب عصره يظن كونه أيضا من تصنيفه