الحاشية عليها

( ۱ ) ترجمه في الأمل مختصرا و ذكر كتابه تحفه الأبرار فقط الذي هو في مناقب أبي الأئمة الأطهار (ع)، و ينقل عنه الكفعمي في كتبه و العلامة المجلسي في البحار، و ذكرنا في (ج ۳ - ص ۴۰۵) أنه استخرج أحاديثه من كتب العامة و ذكر في آخره فهرس أسماء تلك الكتب بما يقرب من ستين كتابا من مهمات كتبهم التي لا توجد بعض منها اليوم، و ترجمه صاحب الرياض بعنوان السيد عز الدين الحسين بن مساعد الحسيني الحائري، و ملخص ترجمته أنه كان من أجلة العلماء و أكابر الفضلاء، و كان شاعرا ماهرا أيضا، و قد وصفه معاصره الكفعمي في حاشية مصباحه (بالسيد النجيب الحسيب النسيب عز الإسلام و المسلمين أبي الفضائل أسعد الله جده و أجد سعيه) و يظهر من كتاب فرج الكرب للكفعمي أن بينه و بين هذا السيد مراسلات نظما و نثرا، ثم إنه احتمل صاحب الرياض في آخر ترجمه السيد عز الدين الحسين بن مساعد أن يكون والده السيد مساعد هو بعينه مساعد الذي هو المؤلف لكتاب بيدر الفلاح الذي مر في (ج ۳ - ص ۱۸۶) أنه من مآخذ كتاب البلد الأمين الذي ألفه الكفعمي في ( ۸۶۸ ) و لم نذكر اسم مؤلفه لعدم العثور عليه، لكن صريح كلام صاحب الرياض هنا أن اسمه مساعد و احتمال كونه بعينه والد السيد حسين بن مساعد يلائمه الطبقة و الاعتبار فإن الكفعمي المعاصر للسيد حسين بن مساعد كان عارفا بشأنه و شأن أبيه، و مطلعا على تصانيفهما و متمكنا من الاستفادة منها، فجعلها من مصادر تأليفاته، و مع هذا الاحتمال القريب فلفظه (راجعه) في (ج ۳ - ص ۱۸۶ - س ۱۶) زائدة