الحاشية عليها

( ۸۰۶ : الحاشية عليها ) للمولى المعاصر الشيخ علي بن جواد المرندي النجفي المولود في ( ۱۲۸۷ ) كما حدثني به، و رأيت الحاشية بخطه في مجلد صغير. طهارة المدارك) يأتي الحواشي عليها بعنوان الحاشية على المدارك. العدة) في أصول الفقه لشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي المتوفى ( ۴۶۰ ) يأتي في العين. ( (۸۰۷: الحاشية عليها) ) للمولى خليل بن الغازي القزويني المولود في (۳ - رمضان ۱۰۰۱ ) و المتوفى ( ۱۰۸۹ ) ترجمه و أرخه و فصل تصانيفه صاحب الرياض و ذكر أنه لم يوفق لملاقاته في حياته لكن وفق لزيارته بعد وفاته، و ذكر أن حاشيته على العدة التي عبر عنها في الأمل بالشرح في مجلدين يعرف أحدهما بالحاشية الأولى و الآخر بالحاشية الثانية، أورد فيها مسائل كثيرة من الأصول و الفروع و غيرهما، و أقوال غريبة عجيبة، و كان يغيرهما طول عمره، و لذا اختلفت نسخهما اختلافا شديدا بحيث لا يضبط، و كان بعض تلاميذه يرجح أفكاره السابقة في الحاشية الأولى و لا يغيرها بأفكاره اللاحقة (أقول) مرت الحواشي على هذه الحاشية في (ص ۷۸)، و منها حاشية المؤلف نفسه، و قد طبعت حاشية العدة مع العدة في إيران في ( ۱۳۱۴ ) و ذلك بعد طبع العدة في بمبئي في ( ۱۳۱۲ ) و توجد منها عدة نسخ في المكتبات، أولها (الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا و نبينا و عدتنا في شدتنا محمد و علي سيد الأوصياء) ذكر في سبب تأليفه أنه لما رأى رغبة الناس عن كتب أصول الأصحاب بزعم أن أصول العامة أسد تحريرا فأراد بهذا التأليف إبطال زعمهم هذا، نسخه عصر المصنف رأيتها في كتب (السيد محمد اليزدي) و عليها حواش كثيرة من المصنف رمزها (منه سلمه الله) أو (منه دام فيضه) و نسخه (الرضوية) بخط السيد محمد علي بن علي الحسيني في ( ۱۱۲۴ ) من وقف نادر شاه في ( ۱۱۴۵ ) في (۱۸۵ ورقة) كما في فهرسها (ج ۲ - ص ۱۹۴).

العرشية) في الحكمة للمولى صدرا المتوفى ( ۱۰۵۰ ) تأتي الحواشي عليها للشيخ أحمد الأحسائي و المولى إسماعيل الأصفهاني و غيرهما في الشين بعنوان الشرح. العروة الوثقى) فقه حافل للمسائل الفرعية للسيد محمد كاظم بن عبد العظيم الطباطبائي اليزدي المتوفى (۲۷ - رجب - ۱۳۳۷ ). و قد طبعت من أول الطهارة إلى باب الحج في حياته ثم طبع بعد وفاته بعض الأبواب الآخر بعنوان الملحقات للمؤلف نفسه.