الحاشية عليه

( ۸۰۱ : الحاشية عليه ) لمؤلف أصله السيد مير محمد تقي المذكور. و له برهان العصمة المذكور في (ج ۳ - ص ۹۸) و غيره فإنه لما فرغ من طرائف الحكمة في ( ۱۲۳۵ ) و علق عليه حواش كثيرة شرع في شرحه مزجا بتدوين تلك الحواشي و ضميمة زيادات معبرا عنه بالتعليقة، أولها (الحمد لله و هو أهل الحمد فهذه تعليقة اعتلقت بطرائف الحكمة التي حررت فيها العلوم الموروثة عن إمام العالمين و ديان الدين أمير المؤمنين ع و عناوينه طريفة فيذكر في كل طريفة مقدارا من نهج البلاغة ممزوجا بالشرح منها طريفة في الخطبة التي أولها (الحمد لله الذي دل على وجوده بخلقه) و هي قبل خطبة فيها خلق الخفاش و منها طريفة في الخطبة الشقشقية، و منها طريفة في خطبة في أصول الفقه أثبت فيها أن واضع أصول الفقه هو الإمام أمير المؤمنين (ع) بما يستخرج من خطبه في نهج البلاغة، و ذكر أن الأخباريين اعترفوا بكون الأصول مأخوذة عن الأئمة (ع) فكتب المحدث الفيض الأصول الأصلية و الشيخ الحر الفصول المهمة رأيت نسخه منها عند الشيخ أسد بن الشيخ محمد حيدر في النجف، و هي بخط الحاج عيسى بن حسين علي آل كبة مؤلف تحفه الأحباب و تذكار الحزين و غيرهما مما مر، فرغ من الكتابة في (۸ - ج ۲ - ۱۲۴۰ ) و عليها تملك ولده الشيخ محمد بن عيسى في ( ۱۲۶۹ ). كتاب الطهارة) هي باب من أبواب الفقه استقل بالتدوين مرارا، و قد ذكر بعضها بعنوان رسالة الطهارة في (ص ۸۹) و منها هذه و هي للشيخ الأنصاري مرتضى بن محمد أمين التستري المتوفى ( ۱۲۸۱ ) يأتي في الطاء.