مدخل الذریعة الی تصانیف الشیعة

حديقة الحقيقة و شريعة الطريقة

ج ۶، ص ۳۸۲–۳۸۳، ش ۲۳۹۹

الذریعة الی تصانیف الشیعة

ج ۶، ص ۳۸۲–۳۸۳، ش ۲۳۹۹
( ۲۳۹۹ : حديقة الحقيقة و شريعة الطريقة ) المعروف ب‍ فخري‌نامه مثنوي من بحر الخفيف، لأبي المجد مجدود بن آدم ( ۱ ) المعروف بحكيم سنائي المولود ( ۴۶۴ ) على ما حقق في فهرس مكتبة سپهسالار (ج ۲ - ص ۴۹۳) و المتوفى ( ۵۲۵ ) على
الأصح لشهادة محمد بن علي الرقا الذي جمع مسودات الحديقة بعد موت السنائي بأمر بهرام شاه الغزنوي، و المنشئ لمقدمة الحديقة بذلك. و هي في عشرة آلاف بيت مرتبة على عشرة أبواب جمع فهرسها في عشرة أبيات. نظمها في مدة ثلاثة عشر شهرا (من آذر ۵۲۴ ) إلى دي ۵۲۵ ) كما قال في تاريخه: شد تمام اين كتاب در مه دى كه در آذر فكندم آن را پى پانصد و بيست و چار رفته ز عام پانصد و بيست و پنج گشت تمام. و بعد تمام النظم و اطلاع بعض الناس على ما فيها من مديح الآل (ع) أرادوا إيذائه فانتخب السنائي من منظومة ما لا ينافي عقائد العامة و أرسلها إلى بغداد مع مكتوب منظوم يستفتئ فيه برهان الدين أبو الحسن علي بن ناصر الغزنوي المعروف ب‍ بريان و كتب مكتوبا آخر إلى بهرام شاه يشتكي فيه من علماء غزنين، ثم انتخب منه انتخابا ثانيا في (۱۰۰۱ بيت) بتعداد أسماء الله تعالى فرغ منه في شهر مرداد كما قال في تاريخه: بود نيمى گذشته از مرداد كه از اين گفته‌ها بدادم داد و هذه الانتخابات سببت اختلافا كثيرا في نسخ الحديقة، و قد طبع المنتخب الثاني المعروف ب‍ إلهي‌نامه في طهران في ( ۱۳۱۶ ) علي نقي مؤتمن، و سماه في الطبع ب‍ لطيفة العرفان. و قد طبع تمام الحديقة في بمبئي ( ۱۲۷۵ ) و طبع بابه الأول مع الترجمة الإنگليزية ل‍ MA GOR.G.STEPHENSON في كلكتة (۱۹۱۰ م ۱۳۲۸ ه‍ ق).
( ۱ ) و قد وجد أخيرا نسخه من كليات ديوان الحكيم السنائي عتيقة جدا، كتبت بين سنوات ( ۵۱۲ - ۵۲۵ ) لأن كاتبها يدعو للسنائي - صاحب الكليات المتوفى ( ۵۲۵ ) بقوله أدام الله تأييداته) و يدعو لبهرام شاه الغزنوي الجالس على سرير الملك في ( ۵۱۲ ) بقوله (خلد الله ملكه) و مما يجعل هذه النسخة ذات أهمية الله هو أنه قد أسمى كاتبها على ظهر النسخة الحكيم السنائي بقوله (أبو الحسن علي بن آدم الملقب بالسنائي) بدل (أبو المجد مجدود بن آدم) المشهور و المصرح به في جميع التذاكر و المعاجم حتى اليوم - و هذه النسخة مجدولة مذهبة في (۴۶۶ صفحة) كلها بخط واحد جيد عتيق الا الورقة الأخيرة منها فإنها جديدة. و قد اشترى هذه النسخة (فخر الدين) من أصفهان ثم اشتراها منه وزارة المعارف الإيرانية للمكتبة (الملية) بطهران في (۱۳۲۵ ش). المصحح

ارجاع مدخل‌های دیگر به این مدخل ۲

این ارجاع‌ها را ماشین از روی نام و صفحه‌ای که متن به آن ارجاع داده یافته است.

گزارش اشکال یا پیشنهاد