جنة الساعي
ج ۵، ص ۱۵۸، ش ۶۶۷
الذریعة الی تصانیف الشیعة
ج ۵، ص ۱۵۸، ش ۶۶۷
( ۶۶۷ : جنة الساعي ) في الأخلاق، يشرح فيه جنود العقل و الجهل، للمولى محمد نصير المدفون ببارفروش من بلاد مازندران، أوله (الحمد لله الذي أضاء قلوب أهل الجنة بنور اليقين - إلى قوله - أما بعد فيقول محمد نصير ظهر
قول سيد الأنام محمد (ص) و الأرض ملئت ظلما و جورا لمن كان عقيلا، لأن تفسير القرآن و كل إلى العمريين، و الحديث قيد و خصص براى الأصوليين كأنهم لا يرونه برأسه كفيلا - إلى قوله في بيان تصنيفاته و ما خرج من قلمه - فوفقت لإتمام نور اليقين في أصول الدين و الشروع في تحقيق الفروع في مرآة المصلين و جعل الله في حديقة الداعي للداعين سلسبيلا فبقي علم الأخلاق فشرعت في هذا الكتاب و سميته جنة الساعي - إلى قوله - نزين الكتاب بذكر بعض أولي الألباب ثم شرع في بيان أحوال عبد المطلب، و أبي طالب و إثبات إيمانه، ثم أحوال الشيعة من الصحابة، و تراجمهم واحدا واحدا مثل سيدنا سلمان الفارسي، و أبي ذر، و عمار، و المقداد، و غيرهم، ثم بسط الكلام في شرح حديث العقل و الجهل و جنودهما، و نسخته في سبزوار عند السيد عبد الله البرهان.
ارجاع مدخل‌های دیگر به این مدخل ۴
الذریعة
-
ج ۶، ص ۳۸۴ مدخل حديقة الداعي
…المشهور هناك، و له جنة الساعي الموجود بسبزوار كما ذكرنا في (ج ۵ - ص ۱۵۸) و نقلنا عبارته في وصف كتابه هذا. ( ۲۴۰۲ : حديقة الزاهدين )…
-
ج ۲۰، ص ۲۸۷ مدخل مرآة المصلين
…بمزاره المعروف في بارفروش مازندران، ذكره في أول كتابه جنة الساعي في الأخلاق، الموجود عند السيد عبد الله الملقب بالبرهان في…
-
…البارفروشي المعروف مزاره بتلك البلدة و صاحب جنة الساعي ذ ۱۵۸:۵ و هو من أهل العلم المتأثرين بتيار التسنن في العهد الصفوي…
طبقات أعلام الشیعة
-
…لنقله فى تصانيفه عن البحار، منها فى كتابه «جنّة الساعى» ( ذ ۵ رقم ۶۶۷ ) فى الاخلاق الموجود عند عبد اللّه (البرهان بسبزوار) ذكر فى…
این ارجاع‌ها را ماشین از روی نام و صفحه‌ای که متن به آن ارجاع داده یافته است.