جلاء الأذهان و جلاء الأحزان

( ۵۰۲ : جلاء الأذهان و جلاء الأحزان) ) في تفسير القرآن، فارسي مأخوذ من الأحاديث المروية عن العترة الهادية، للشيخ أبي المحاسن الحسين بن الحسن الجرجاني، ترجمه كذلك صاحب الرياض قال هو كبير حسن الفوائد رأيت نسخته بأسترآباد و تبريز و رشت و آمل و لم أعرف عصره و لا يبعد كونه بعينه تفسير گازر (أقول) و أنا رأيت مجلدا من أول القرآن إلى آخر المائدة و مجلدا آخر من أول سورة إبراهيم إلى آخر سورة المؤمنين، مكتوب عليه أنه المجلد الثالث من جلاء الأذهان و إنه المعروف ب‍ تفسير گازر رأيتهما في كتب سلطان المتكلمين بطهران أوله (سپاس و ثناء و حمد بى‌منتهى خداى را كه اين هفت ايوان معلق و آسمان مطبق كه هر يكى مناط قناديل أنوار) لكن في هذه النسخة ذكر اسم المؤلف بعنوان أبي المحاسن الحسين بن علي الجرجاني، و تاريخ كتابتها ( ۹۹۶ ) و رأيت نسخه أخرى هي بخط أحمد بن جبرئيل الشريف فرغ من الكتابة في ( ۱۰۷۱ ) و ذكر في وجه توصيف نفسه بالشريف أن أمه كانت بنت السيد شريف الدين حسن الحسيني، و يظهر من فهرس الرضوية أن في تلك الخزانة عدة نسخ منها النسخة التامة في مجلدين المجلد الأول الكبير من أول القرآن إلى آخر الفاطر و هو بخط أبي القاسم حيدر علي التوني في ( ۹۷۲ ) و المجلد الآخر من أول يس إلى آخر القرآن، و نسخه ناقصة في مجلدين كلاهما بخط علي بن الحاج عبد الكريم الطبسي فرغ من أحدهما ( ۱۰۱۰ ) و من الآخر ( ۱۰۱۱ ) و يظهر من فهرس مكتبة مدرسة سپهسالار أن هناك أيضا نسختين منه، و مر تفسير گازر في (ج ۴ - ص ۳۰۹)