كتاب الثأر في تاريخ خوار
ج ۵، ص ۳، ش ۳
الذریعة الی تصانیف الشیعة
ج ۵، ص ۳، ش ۳
( ۳ : كتاب الثأر في تاريخ خوار ) للسلامي، كذا ذكر في تاريخ بيهق - في ص ۲۱ (أقول) السلامي المشهور في الألسن و المترجم في غالب الكتب هو السلامي الشيعي الشاعر المولود بكرخ دار السلام بغداد في ( ۳۳۶ ) و المتوفى ( ۳۹۳ )، و هو أبو الحسن محمد بن عبد الله المخزومي الذي ترجمه في نسمة السحر حاكيا لما ذكره في حقه الثعالبي في اليتيمة و ابن خلكان و غيرهما، و قال إنه امتدح الصاحب بن عباد و كان على عقيدته و بعثه الصاحب إلى عضد الدولة البويهي بشيراز فاختص به حتى كان يقول إذا دخل السلامي مجلسي ظننت أن عطارد قد نزل من الفلك إلينا، و يحتمل أن يكون المراد من السلامي هو أبو الحسن عبد الله بن موسى السلامي الشاعر المتوفى ببخارا ( ۳۶۶ ) أو ( ۳۷۴ ) المترجم في تاريخ بغداد ج ۱۰ - ص ۱۴۸ بأنه كان أديبا شاعرا جيد الشعر صنف كتبا كثيرة في التواريخ و نوادر الحكام، خرج من بغداد إلى بلخ و سمرقند و بخارا و حدث ببلاد خراسان و في رواياته غرائب و مناكير و عجائب، و أن ابن منده كان سيئ الرأي فيه إلى غير ذلك مما لخصناه و يشعر بحسن عقيدته، و يؤيد هذا الاحتمال أن له تاريخ ولاة خراسان كما ذكر في تاريخ بيهق بعد كتاب الثأر له، و أما خوار فيحتمل أن يكون البلدة المعروفة من أعمال الري و يقال لها اليوم (خوار ورامين)، و يحتمل أن يكون القرية التي هي من أعمال بيهق، و أما القرية في نواحي فارس و إن ذكر احتمالها أيضا في معجم البلدان لكن تعرف هي بخولار أو خلار أو خلر و هي التي يجلب خمرها إلى أطراف البلاد.
ارجاع مدخلهای دیگر به این مدخل ۱
-
…بيهق، و له كتاب «الثار في تاريخ خوار» أيضا كما ذكرناه في ج ۵ ص ۳ و بسطنا القول هناك في أحواله. و ذكر في كشف الظنون أنه في…
این ارجاعها را ماشین از روی نام و صفحهای که متن به آن ارجاع داده یافته است.