مدخل الذریعة الی تصانیف الشیعة

تهذيب الشيعة

ج ۴، ص ۵۱۰–۵۱۱، ش ۲۲۷۷

الذریعة الی تصانیف الشیعة

ج ۴، ص ۵۱۰–۵۱۱، ش ۲۲۷۷
( ۲۲۷۷ : تهذيب الشيعة ) لأحكام الشريعة، للشيخ أبي علي الإسكافي الكاتب المعروف بابن الجنيد، و هو محمد بن أحمد ابن الجنيد المتوفى ( ۳۸۱ ) كما أرخه آية الله بحر العلوم في الفوائد الرجالية، هو أحد القديمين و شيخ مشايخ النجاشي و الشيخ الطوسي، و قد ترجمه في رجاله، و عد كتب التهذيب و إنها إلى قرب المائة و الخمسين كتابا، و قال العلامة الحلي في إيضاح الاشتباه في ترجمه ابن الجنيد بعد ذكر كتاب التهذيب له ما لفظه (وجدت بخط السيد السعيد صفي الدين محمد بن معد الموسوي ما صورته: - وقع إلي من هذا الكتاب مجلد واحد قد ذهب من أوله أوراق و هو كتاب النكاح فتصفحته و لمحت مضمونه فلم أر لأحد من هذه الطائفة (الشيعة) كتابا أجود منه و لا أبلغ و لا أحسن عبارة و لا أدق معنى، و قد استوفى فيه الفروع و الأصول و ذكر الخلاف في المسائل و يحدث على ذلك و استدل بطرق الإمامية و طرق مخالفيهم، و هذا الكتاب إذا أنعم النظر فيه و حصلت معانيه و أديم الاطلاع فيه علم قدره و موقعه و حصل به نفع كثير لا يحصل من غيره - و كتب محمد بن معد الموسوي) ثم قال العلامة (و أقول أنا وقع إلي من مصنفات هذا الشيخ العظيم الشأن كتاب الأحمدي في الفقه المحمدي و هو مختصر هذا الكتاب، و هو كتاب جيد يدل على فضل هذا الرجل و كماله و بلوغه الغاية القصوى في الفقه و جودة نظره و أنا ذكرت خلافه و أقواله في كتاب مختلف الشيعة لأحكام الشريعة - أقول - يأتي في الميم بعنوان
المختصر الأحمدي، و يظهر من كلام السيد بن معد أن التهذيب في مجلدات كثيرة أحدها مجلد النكاح الذي وقع إليه بل صرح في الفهرست أنه في عشرين مجلدا لكنه لأجل قوله بالقياس ترك الأصحاب العمل بجميع تصانيفه الكثيرة و استنساخها حتى أن في عصر العلامة لم يوجد منها غير مختصره، و بعد عصره لم نطلع على وجود المختصر أيضا.

ارجاع مدخل‌های دیگر به این مدخل ۱

  • …المتوفى سنة ۳۸۱ ذكره النجاشي من أجزاء كتابه الكبير الموسوم بتهذيب الشيعة ( ۱۴۷ : الأسرار ) في كيفية الأسفار للواعظ الماهر الحاج مولى…

این ارجاع‌ها را ماشین از روی نام و صفحه‌ای که متن به آن ارجاع داده یافته است.

گزارش اشکال یا پیشنهاد